كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الصيد] - ٤ - باب في اتباع الصيد - ج: 12 - ص: 322

سفيان) بن سعيد الثوري (حدثني أبو موسى) إسرائيل بن موسى البصري، أخرج له البخاري في مناقب الحسن والإصلاح والفتن (١) (عن وهب بن منبه، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وقال مرة: سفيان) الثوري (ولا أعلمه إلا) قال (عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: من سكن البادية) البادية من البدو وهو خلاف الحضر (جفا) أي غلظ طبعه وكثرت فضاضته (٢) وقساوة قلبه لبعده من مشاهد العلماء وحضور مجالس العلم وحلق الذكر ومعرفة الكتاب والسنة كما أخبر تعالى بقوله: {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا

---

(١) انظر: "هدي الساري" ١/ ٣٨٩، "فتح الباري" ٧/ ٩٥، ١٣/ ٦٢، ٦٦. وقد ذهب الشارح إلى أن أبا موسى هنا هو إسرائيل بن موسى البصري وانظر: "تهذيب الكمال" ٢/ ٥١٤، ٣٤/ ٣٣١. والأرجح التفرقة بينهما فإسرائيل بن موسى الذي روى له البخاري بصري ولم يدرك وهب بن منبه وهو ثقة خلافا للأزدي. والذي روى عن وهب بن منبه يماني وهو مجهول. قال عبد الله ابن أحمد عن أبيه في "العلل" ٢/ ٢٠١: قال أبي: وليس هو إسرائيل أبو موسى هذا يماني يحدث عن وهب بن منبه. اهـ وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ١/ ٢٢٩ في ترجمة إسرائيل ابن موسى: وليس هو الذي روى عن وهب بن منبه وروى عنه الثوري ذاك شيخ يماني وقد فرق بينهما غير واحد كما سيأتي في الكنى .. اهـ ثم قال في الكنى ١٢/ ٢٧٦: أبو موسى شيخ يماني روى عن وهب بن منبه عن ابن عباس حديث من أتبع الصيد غفل وعنه سفيان الثوري مجهول قاله ابن القطان ذكر المزي في ترجمة أبي موسى إسرائيل بن موسى البصري أنه روى عن ابن منبه وعنه الثوري ولم يلحق البصري وهب بن مه وإنما هذا آخر وقد فرق بينهما ابن حبان في "الثقات" وابن الجارود في الكنى وجماعة اهـ وفي "لسان الميزان" ٧/ ٢٨٦.
وانظر: "الثقات" لابن حبان ٧/ ٦٦٤ و "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٣٨، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٥٧٨. قلت: وبهذا يعلم أن أبا موسى الرواي هذا الحديث ليس هو البصري الذي روى عنه البخاري، وإنما هو اليماني المجهول والله أعلم.
(٢) هكذا في الأصلين بالضاد المعجمة، ولعلها فظاظته بالظاء المشالة والله أعلم.