كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٦٥ - باب ما يقول الرجل إذا توضأ - ج: 2 - ص: 185

أن يجعَله في طَرف ثوبه، وتعاطي الإنسَان الشيء بنَفسه دليل على التوَاضُع. قال بعضهم: كأني أنظر إلى عَمر - رضي الله عنه - مُعَلقًا لحمًا في يده اليُسْرى، وفي يَده اليُمنى الدرة التي يدور بها في الأسواق (١).

قال عقبة بن عَامر: (فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الإِبِلِ فَرَوَّحْتُها بِالْعَشِيِّ) أي: رددتها إلى حيثُ تبيت.

قال ابن (٢) فارس (٣): الرَّوَاح بِالعَشيّ، وهو مِنَ الزوَال إلى الليْل يقال: سَرَحت بالغدَاة إلى الرعي ورَاحَت بالعَشي إلى أهلها؛ أي: رَجَعَت من المرعى إليهم.

(فَأَدْرَكْتُ) بإسْكان الدال.

ورواية الخَطيب: فإذا (رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ) يُعلمهم أمُور دينهم ومعَايشهم.

(فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: ما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الوضُوءَ) أي: يَأتي به تامًّا بكمال (٤) صفته وآدابه، وفي هذا الحَديث الاعتناء بتَعلم آداب الوضوء وشرُوطه والعَمل بِذَلك والاحتياط فيه، والحرص أن يتوضأ على وجه يصح عند جميع العُلماء ولا يترخص بالاختلاف.

(ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ) هَاتان الركعتان عقب الوضوء يَنوي بهما سُنة الوضُوء.

---

(١) رواها ابن أبي الدنيا في "التواضع" (٩٩)، والقائل هو الأصبغ بن نباتة.
(٢) في (ل): أبو.
(٣) "مجمل اللغة" ١/ ٤٠٤.
(٤) في (ص، ل): لكمال.