كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجنائز - ٣ - باب عيادة النساء - ج: 13 - ص: 277

زيد، وهي من المبايعات، وهي عمة [حزام بن] (١) حكيم بن حزام (٢).

(قالت: عادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مريضة) فيه عيادة الرجال للنساء حيث يجوز اجتماعهم بهن (فقال: أبشري) بفتح الهمزة (يا أم العلاء، فإنَّ مَرَضَ المسلم) فيه أن الكافر إذا مرض أو أصيب بمصيبة لا يثاب عليها ولا يكفر عنه به شيء (يُذهِبُ) بضم أوله وكسر ثالثه (الله) عنه (به خطاياه كما تُذهِبُ النارُ خَبَثَ الذهب والفضة) أي: إذا صبر عليه واحتسبه عند الله تعالى.

ووجهه والله أعلم أن العبد يمتحن بما يصيبه من الأمراض وغيرها كما يمتحن الذهب والفضة بالنار، فإن صبر كما يصبر الذهب والفضة على النار خرجت عنه خطاياه كما يخرج الخبث منهما بالنار.

[٣٠٩٣] (حَدَّثَنَا مسدد، حَدَّثَنَا يحيى) بن سعيد (ح وحَدَّثَنَا محمد بن بشار، وهذا لفظ ابن بشار، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمر) ابن فارس العبدي (قال أبو داود) سليمان بن داود الطيالسي (٣) (عن أبي عامر) صالح بن رستم (الخزاز) بخاء معجمة وزاي مكررة.

قال (أبو داود الطيالسي) (٤) وأبو داود السجستاني (٥): ثقة.

---

(١) من "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٧٦.
(٢) قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ١٢/ ٤٢٣: لكن سياق الحديث عن عبد الملك بن عمير عن امرأة منهم يقال لها: أم العلاء وعبد الملك لخمي فالظاهر أن صاحبة الترجمة لخمية وهي غير عمة حزام بن حكيم فالله تعالى أعلم.
(٣) الصواب أنه أبو داود السجستاني.
(٤) تكررت في (ل).
(٥) في النسخ: السختياني. وهو خطأ.