للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال الماوردي: العرف جارٍ بأن الضمين (١) في الأموال والحميل [في الديات] (٢) والزعيم في (٣) الأموال العظام، والكفيل في النفوس، والضمين (٤) في الجميع.

(قال: فتحمل بها النبي - صلى الله عليه وسلم -) فيه أن الضمان والكفالة في باب اصطناع المعروف وأفعال الخير (فأتاه) الأصل الذي عليه الحق (بقدر ما وعده) به. (فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: من أين أصبت هذا) نسخة: هذه (الذهب؟ ) فيه سؤال الإنسان عن مكسبه ليبين له العالم حكمه.

(قال: من معدن) بكسر الدال وهو المكان الذي يستخرج منه جواهر الأرض كالذهب (٥) والفضة والحديد والنحاس والرصاص وغير ذلك (٦). قال الأزهري: سمي بذلك لعدون ما أثبته الله تعالى فيه أي: لإقامته، ومنه جنة عدن (٧).

(قال: لا حاجة لنا فيها) فيه دلالة على أن الذهب مؤنث، ويقال في تصغيره: ذهيبة، سمي ذهبًا لأنه يذهب ولا يبقى (ليس فيها (٨) خير) أي:


(١) في (ر): الضمير.
(٢) سقط من (ر).
(٣) زاد بعدها في (ر): في المديان.
(٤) هكذا في النسخ الخطية، والصواب: والصبير كما في "الحاوي الكبير" (٦/ ٤٣١)، قال في "المعجم الوسيط" ١/ ٥٠٦: (الصبير) السحاب الأبيض المتكاثف والجبل (ج) صبر وزعيم القوم (ج) صبراء.
(٥) سقطت من (ر).
(٦) انظر: "عمدة القاري" ١٨/ ٣٤٧.
(٧) انظر: "تهذيب اللغة" ٢/ ١٢٩.
(٨) في (ر): فيه.

<<  <  ج: ص:  >  >>