كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٧٦ - باب التشديد في ذلك - ج: 2 - ص: 244

(مما) أي: من أكل ما (أنضَجتهُ النار) منَ اللحم، وغَيره يُقال: نضج اللحم والفاكهة بكسر الضَّاد، وأنضجتهُ النار والشمس، وهذا مبين لقوله في الحَديث قبله: مما غيرت النَّار. أي: أنضجته وهو أخَص مِنَ المس (١).

[١٩٥] (ثَنا مُسْلِمُ (٢) بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الأزدي الحَافظ (قال: ثَنا أَبَانُ) بن يَزيد العَطار البَصري روى له مُسْلم.

(عَنْ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) أسْمه عَبْد الله وهو الأصَح عند أهل النسب (٣)، وقيل: اسْمه كنيتهُ، الزهري، وهو ابن عبد الرَّحمن (أَن أَبا سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ) الثقفي، ورواية النسَائي (٤): أبا سُفيان بن سَعد بن الأخنَس بن شريق (٥)، وكذا ذكرهُ ابن عبد البر (٦).

(حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى) خالته (أُمُّ حَبِيبَةَ) رملة بلا خلاف، ابنة أبي سُفيان زوج النَّبي - صلى الله عليه وسلم - (فَسَقَتْهُ قَدَحًا) القدَح إناء معروف (مِنْ سَوِيقٍ) وهو يعمل من الشعير غَالبًا، ومن الحنطة والسَّلت، ويُغلى بالنار (فَدَعا بِمَاءٍ فمَضْمَضَ) (٧) بغير تاء بعدالفاء، وهو وضع الماء في الفَم وتحريكه وإلقاؤه من غَير ابتلاع.

---

(١) في (م): اللمس.
(٢) كتب فوقها في (د): ع.
(٣) في (ص، ل): السير.
(٤) "السنن الكبرى" للنسائي (١٨٤)، وفيها: ابن سعيد بدلا من: ابن سعد.
(٥) في (ص، س، ل، م): شريف.
(٦) "الاستغناء" (٢٤٢٤).
(٧) في (م): فتمضمض.