كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب العلم - ٢ - باب رواية حديث أهل الكتاب - ج: 15 - ص: 73

(أنه بينما هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده رجل من اليهود) فيه جواز الجلوس مع أهل الكتاب إن كان فيه مصلحة، ودخوله المسجد إذا أذن له مسلم، ولعله كان جالسا هنا في المسجد (مر) [مبني] (١) لما لم يسم فاعله (بجنازة) الأرجح بكسر الجيم: السرير، وبفتحها للميت، الأعلى للأعلى، والأسفل للأسفل، وقيل: الفتح والكسر لغتان.

(فقال: يا محمد، هل تتكلم) بمثناتين من فوق (هذِه الجنازة؛ ) أي: هل يتكلم الميت الذي عليها؟ (فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: الله أعلم) من آداب العالم أنه إذا سئل عما لا يعلمه أن يقول: الله أعلم، فكان علي بن أبي طالب يقول: وابردها على الكبد ثلاث مرات، قالوا: وما ذاك يا أمير المؤمنين؟ قال: أن تسأل الرجل عما لا يعلم فيقول: الله أعلم (٢).

فيحتمل أن يكون في ذلك الوقت لم ينزل عليه فيه شيء، فلما نزل عليه قال كما في البخاري عن أبي سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها، أين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعه لصعق" (٣)، فهذا الحديث يدل على أن الميت يتكلم على الجنازة. وفي قوله: "يسمع

---

(١) زيادة يقتضيها السياق.
(٢) رواه بنحوه الدارمي في "سننه" ١/ ٢٧٥ (١٨٤)، والبيهقي في "المدخل" (٧٩٤)، والخطيب في "الفقيه المتفقه" ٣/ ٢٥٥ (١٠٩٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ١٥٠.
(٣) "صحيح البخاري" (١٣١٤).