كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب العلم - ٨ - باب التوقي في الفتيا - ج: 15 - ص: 103

بالإفتاء، وهذا مما ورد في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الإثم (١) ما حاك في صدرك وإن أفتاك الناس وأفتوك" (٢).

قال في "النهاية": معناه وإن جعلوا لك رخصة فيه وجوازا (٣). فلا يلتبس بما حاك في نفسك أنه إثم؛ فإن الله هو الذي أجراه.

قال المصنف (وحَدَّثَنَا سليمان بن داود) بن حماد أبو الربيع المهري، قال النسائي: ثقة (٤).

(حَدَّثَنَا) عبد الله (ابن وهب قال: حدثني يحيى (٥) بن أيوب) الغافقي المصري (عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة) بضم النون المعافري ([عن أبي عثمان] (٦) الطنبذي) بضم الطاء المهملة كما تقدم في سند هذا الحديث عن ابن السمعاني، وأنه (رضيع عبد الملك بن مروان) أحد الخلفاء (قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه) كما تقدم.

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) صدره رواه مسلم (٢٥٥٣) من حديث النواس بن سمعان، ورواه بتمامه أحمد في "المسند" ٤/ ٢٢٨، والدارمي في "سننه" ٣/ ١٦٤٩ (٢٥٧٥) وأبو يعلى ٣/ ١٦٠ (١٥٨٦) والطبراني ١٦/ ٢١ (١٧٨٥٨) من حديث وابصة بن معبد.
قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ١٧٥: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أيوب بن عبد الله ابن مكرز، قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه، ووثقه ابن حبان.
(٣) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٣/ ٤١١.
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ١١/ ٤١٠.
(٥) فوقها في (ل): (ع).
(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل)، (م)، والمثبت من "سنن أبي داود".