كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأشربة - ١١ - باب في صفة النبيذ - ج: 15 - ص: 225

قيل: إن اسم ثقيف: قسي، نزلوا الطائف وانتشروا في بلاد الإسلام (عن يونس بن عبيد) الثقفي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

(عن الحسن) البصري (عن أمه) خيرة؛ بفتح الخاء المعجمة، وكانت مولاة لأم سلمة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، الظاهر أنها تابعية، روى عنها ابناها الحسن البصري وسعيد (٢).

(عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: كان ينبذ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سقاء يوكأ) قال النووي: هذا مما رأيته يكتب ويضبط هكذا، وصوابه: يوكي بالياء يعني: المكسور ما قبلها غير مهموز. انتهى (٣)، أي: يشد بالوكاء (أعلاه) والوكاء هو الخيط الذي يشد به رأس القربة (وله عزلاء) هي بفتح العين المهملة وإسكان الزاي وبالمد، وهي الثقب الذي يكون في أسفل المزادة والقربة. (ينبذ) ولفظ مسلم والترمذي: كنا ننبذ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سقاء يوكأ أعلاه وله عزلاء، ننبذه (٤) (غدوة فيشربه عشاء) قال النووي: هو بكسر العين وفتح الشين وبالمد. قال: وضبطه بعضهم: عشيًّا بفتح العين وكسر الشين وزيادة ياء مشددة (٥).

(وينبذ) ولهما: ينبذه. بزيادة هاء، كما تقدم (عشاء فيشربه غدوة) قال القرطبي: هذا يدل على أن أقصى زمان الشرب فيه؛ فإنه لا تخرج حلاوة

---

(١) "الثقات" ٥/ ٥٥٤.
(٢) "مسلم بشرح النووي" ١٣/ ١٧٦.
(٣) انظر: "تهذيب الكمال" ٣٥/ ١٦٦ - ١٦٧ (٧٨٣٢).
(٤) "صحيح مسلم" (٢٠٠٥/ ٨٥)، "سنن الترمذي" (١٨٧١).
(٥) "مسلم بشرح النووي" ١٣/ ١٧٦.