كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة خمس عشرة وثمانمائة - ذكر من مات في سنة خمس عشرة وثمانمائة من الأعيان - ج: 2 - ص: 534

٣٠ - محمد بن عمر بن مُسَلَّم - بالتشديد - ابن سعيد الدمشقى نزيل القبيبات، شمس الدين القرشي أخو شهاب الدين (١) بن الشيخ زين الدين، سمع مع أخيه كثيرًا وكان يذاكر شيئًا من الشعر وفنون الأدب، وكان كثير المزاح وكان كثير المزاح، عاش نحوًا من ستين سنة.

٣١ - محمد (٢) بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد البعلبكي، جمال الدين بن اليونانية، وُلد أول سنة ٧٥٢ وسمع الحديث وقرأ ودرّس وأفي وشارك في الفضائل، وكان عارفًا بأخبار أهْل بلده، وهو ابن أخى الشيخ شمس الدين البعلبكي.

٣٢ - محمد بن محمد بن [محمد بن] محمود بن غازي بن أيوب بن محمود بن الخَتْلُو (٣)، الشيخ محبّ الدين أبو الوليد بن الشِّحْنة الحنفى - والشِّحنة هو جدّه الأعلى محمود الأول - وكان أبوه من أهْل الفضل. مات سنة ستٍّ وسبعين، ووُلد له أبو الوليد في سنة تسع وأربعين، واشتغل قديمًا ونبغ وتميّز في الفقه والأدب والفنون، ووَلى قضاءَ حلب قديمًا سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، وصُرف (٤) كمالُ الدين بن العديم ثم أُعيد ابن الشِّحنة ثم صُرِف بعد كائنة الناصرى مع برقوق وجرت له أُمور، ووَلَى مرّة بعد موت الجمال إبراهيم بن العديم ثم إلى سنة ثلاثٍ وتسعين فعُزِل لما قدم الظاهرُ حلب، وامتُحِن حتى أرادَ الظاهر قتْله ثم سُجِنَ وصودر، واعتنى محمود الأُستادار به واختُصَّ به وله فيه مدائح، ثم استخلصَه وقدم معه القاهرة وأقام مدّة نحو ثلاث سنين، ثم رَجع إلى حلب فأَقام ملازمًا للاشتغال والتدريس ونشْرِ العِلم، ثم أُعيد في أوّل قدْمة قدمها الناصرُ فرج وأقام مدّة، ثم حصل له إنكارٌ (٥) إلى أن وَلِي جكم نيابة حلب.

---

(١) هو أحمد بن عمر بن مسلم، راجع ترجمته رقم ٥ في إنباء الغمر ج ١ ص ٤٢٣.
(٢) في ز "أربع محمدات" وفى الشذرات، ث، هـ "ثلاثة"، وقد خطأ السخاوى في الضوء اللامع ج ٩ ص ٢٤٤ فقال "وصوابه بدون محمد الثالث"، ومن ثم ترجم له، شرحه، ج ٩ رقم ٣٦٤ ص ١٤٥، وقد اتفق في سنة مولده مع الوارد في المتن أعلاه، وإن جعلتها الشذرات ٧/ ١١٣ سنة ٧٤٩.
(٣) الضبط من هـ، وأمامها في هامش ث: "ترجمة ابن شحنة"، وذلك بخط فارسي، وفى نسخة ث: "ترجمة محب الدين بن الشحنة رحمه الله تعالى". والإضافة في المتن من ث، ومن الضوء اللامع ١٠/ ٥.
(٤) في ش: "وصرف بكمال الدين بن العديم ثم أعيد، ثم أعيد الشحنة … " الخ.
(٥) "إنكاد" في ش، ث.