كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة عشرين وثمانمائة - ذكر من مات في سنة عشرين وثمانمائة من الأعيان - ج: 3 - ص: 149

١٢ - عبد الله بن إبراهيم بن خليل بن (١) عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام البعلبكي الدمشق، جمال الدين بن الشرائحى، وُلد سنة ثمان وأَربعين وسبعمائة، وأَخذ عن الشيخ عماد الدين بن بردس وغيره، ثم دخل دمشق فأَدرك جماعةً من أَصحاب الفخر وأَحمد بن شيْبَان ونحوهم فسمع منهم، ثم من أَصحاب ابن القوّاس وابن عساكر، ثم من أَصحاب القاضي والمطعم ومن أَصحاب الحجار ونحوهم، ثم من أَصحاب الجزرى وبنت الكمال والمزى فأكثر جدًّا ذلك أُمِّىٌّ، وصار أُعجوبة دهره في معرفة الأَجزاء والمرويات ورواتها، ولديه مع ذلك فضائل ومحفوظات. سمعْتُ منه وسمع معى الكثير في رحلتى وأَفادنى أَشياء؛ وكان شهما شجاعًا مهيبا جدا كله لا يعرف الهزل، وكان يتديّن مع خيْرٍ وشرف؛ قدم القاهرة بعد الكائنة العظمى فقطنها مدّة طويلة ثم رجع إلى دمشق وولى تدريس الحديث بالأَشرفية إلى أَن مات في هذه السنة.

١٣ - عبد الله بن أَحمد بن عبد العزيز بن موسى بن أَبى بكر العذرى، جمال الدين البشبيشي، وُلد في عاشر شعبان سنة ٧٦٢، وقرأَ في الفقه والنحو، وأَخذ عن شيخنا الغماري وابن الملقن، وتكسّب بالوراقة وكتب الخط الجيّد، وصنَّف كتابا في "المعرب" وكتابا في "قضاة مصر" ونسخ بخطه كثيرًا. وناب في الحسبة عن صاحبنا الشيخ تقيّ الدين المقريزي. وكان ربّما جازف في نقله. سمعْتُ من فوائده كثيرًا. ومات بالإسكندرية في ذي القعدة.

١٤ - عبد الرّحمن بن محمد بن حسين البسكسكي البُرَيهي (٢) التعزّى أَحد الفضلاء باليمن، برع في الفقه واللغة، ثم حجّ فلما رجع مات وهو قافل في ثالث المحرّم.

١٥ - عبد (٣) الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الشمس بن العلَّامة تقى الدّين القلقشتدى المقدسي سبط العلائي، حفظ عدّة كتب واشتغل على والده وغيره، وفضل

---

(١) عبارة "ابن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام" ساقطة من هـ.
(٢) ربما كان ذلك منسوبا إلى بريه - بالضم ثم بالفتح ثم ياء ساكنة - وهو نهر بالبصرة في شرق دجلة كما جاء في مراصد الاطلاع ١/ ١٩٢.
(٣) راجع ترجمته مطولة عما بالمتن في الضوء اللامع ٤/ ٣٢٩، ويلاحظ أن هذه الترجمة غير واردة في نسخة هـ.