كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة - ذكر من مات في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة من الأعيان - ج: 3 - ص: 453

الحنفى، وُلد قبل الثمانين، وكان حسن التدريس والتقرير، جيّد الفهم قويَّه، قليل التكلُّف، متواضعًا مع صيانة، قليلَ الشرّ كثير الإنصاف، ولم يكن في أبناء جنسه مثله.

وكان قد اختُصّ بالمؤيّد وسامره وكان يبيت عنده كثيرًا من الليالي ويثق به وبعقله، ولما وقع الطاعون استكان وخضع وخشع ولازم الصلاة على الأموات بالمصلَّى إلى أن قَدَّر الله أنَّه مات بالطاعون في أواخر (١) جمادى الآخرة. أرّخ (٢) المقريزى وفاته يوم الثلاثاء (٣) تاسع عشرة جمادى الآخرة. واستقر في المشيخة بعده عضد الدين عبد الرحمن (٤).

٥٢ - يحيى (٥) بن الإمام شمس الدين محمد بن على بن يوسف بن على، الشيخ تقيّ الدين الكرماني الشافعي، ولي نظر المرستان، وكان ثقيل السمع، وكان قد ضعف وطال، (٦) وأصابه رمدٌ إلى أن كفَّ ثمّ مات مطعونًا في يوم الخميس ثاني عشرى جمادى الآخرة.

٥٣ - يَشْبك، أخو السلطان، وكان أَسَنَّ منه لكن السلطان أسرع إليه الشيب دونه، طُعِنَ فأقام أيامًا يسيرة ويقال إنه مات ساجدًا، وكان شديد العجمة وتعلَّم اللسان التركيّ ولم يفقد بالعربى إلَّا اليسير، وكانت فيه عصبيةٌ لمن يلتجئ إليه ومكارمُ أخلاق. مات (٧) في رابع رجب.

٥٤ - يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الشهير بقرا يعقوب الرومى النَّكْدِي الحنفى -نسبة إلى نَكْدة- من بلاد ابن قرمان. وُلد سنة تسع وثمانين، واشتغل في بلاده

---

(١) في هـ "أواخره" ولعله يقصد آخر أيام الطاعون.
(٢) أن هنا حتى آخر الترجمة غير واردة في هـ.
(٣) أشار الضوء اللامع ج ١٠ ص ٢٦٧، س ٨ - ٩ إلى أن البعض جعل وفاته يوم الثلاثاء ١٧ جمادى الأولى والبعض الآخر جعلها يوم السبت ٢٢ حمادى الآخرة، والأصح هو جمادى الآخرة بدليل ما جاء في التوفيقات الإلهامية، ص ٤١٧ من أن أو له هو يوم السبت على حين أن أول جمادى الأولى هو الخميس، واكتفت النجوم الزاهرة ٦/ ٨١٢ وشذرات الذهب ٧/ ٢٠٧ بالنص على شهر جمادى الآخرة فقط دون تحديد اليوم.
(٤) وهو ولده، راجع ترجمته في الضوء اللامع ٤/ ٤١٣، وكان مولده سنة ٨١٣.
(٥) راجع ترجمته بتطويل في الضوء ١٠/ ١٠٤٠.
(٦) في هـ "وطال رمده" ثم مات مطعونا في يوم الخميس .... الخ".
(٧) من هنا حتى آخر الترجمة غير وارد في هـ.