للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وولده صلاح الدين، ثم ولى الأستادارية بعد سنين مرة ثالثة، فلم تطل مدّته فيها، ولزم داره سنين إلى أن ولى كتابة السرّ بعد موت ولده صلاح الدين، فباشرها يسيرًا، وعزله جقمق بصهره الكمال بن البارزي ولزم داره إلى أن مات.

وكان شيخًا طوالًا ضخمًا، حسن الشكالة، مدوّر اللّحية، كريمًا واسع الصرف على الطعام، تأصّل في الرّياسة، وطالت أيامه في السعادة فصار هو وولده من أعيان رؤساء مصر وكان لا يَسْلَم في كلّ قليلٍ من مصادرةٍ - مع إنْعامِه وأفضاله على جماعةٍ - وكان عنده بادرة، وخلق سيء، مع حدّة مزاجٍ، وصياح في كلامه، ولم يشتهر بعلم ولا دين، عفا الله عنه.

٥ - عبادة بن علي الزرزاري المالكي (١)، الشيخ العالم العلامة المفنن زين الدين، سمع الكثير مِن شيوخنا، ورافقنا في السّماع مدّة، ومهر في الفقه وغيره، وصار رأس المالكية بآخره، وعُيِّن للقضاء بعد موت القاضي شمس الدين البساطي، فامتنع، فألحّ عليه فأصرّ، ثم تغيّب إلى أن ولى غيره.

وولّاه الملك الأشرف التدريس بمدرسته التي بجوار الوراقين أوّل ما فُتِحَتْ، فدرّس للمالكية بها إلى أن مات، وولى قبل موته بقليل تدريس الشيخونية بعد ابن تقيّ، وكان قبل موته بمدّة قد انقطع إلى الله تعالى، وأعرض عن الاجتماع بالناس، وأقبل على شأنه منقطعًا إلى العمل والعبادة، وامتنع من الإفتاء إلّا باللفظ أحيانًا.

مات ليلة الجمعة ١١ شوال (٢) على خير كثير وجاوز السبعين.

٦ - عبد الله بن أبي بكر بن حسين (٣) السنباطي الواعظ، جمال الدين، مات في


(١) أضاف البقاعي في هامش هـ إلى هذا قوله: "ابن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم الدين بن فضل بن فهد بن عمرو، ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة" وبهذه الصورة أيضًا أورده في معجمه عنوان الزمان، رقم ٢٤٩، وكذلك السخاوي في الضوء اللامع ٤/ ٦٦ وإن جعل ولادته سنة ٧٧٧ ورسمه أبو المحاسن في حوادث الدهور حـ ١ ص ٥١ والنجوم الزاهرة حـ ١٥ ص ٤٩٢ بهذه الصورة حتى الجد الخامس.
(٢) الوارد في جدول سنة ٨٤٦ بالتوفيقات الإلهامية أن أول شوال هو السبت، أما نسخة هـ فقد ذكرت أن وفاته كانت في رمضان ولذلك علق البقاعي في هامشها بقوله: إنما كان موته يوم الجمعة سابع شوال سنة ست وأربعين هذه"، ويطابقه ما جاء في الضوء اللامع ٤/ ٦٦، وكذلك ما نص عليه البقاعي في عنوان الزمان رقم ٢٤٩، وكذلك حوادث الدهور حـ ١ ص ٥١ وإن لقبه بالزرزاوي.
(٣) عبارة "بن أبي بكر بن حسين" غير واردة في هـ.