كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة - فمن الحوادث في هذه السنة - ج: 1 - ص: 16

وشهاب الدين الزهري (١) فقيها الشام - في تدريس الجاروخية (٢)، وكان زين الدين الجعفرى قد نزل عنها للعماد فباشرها ثم انتزعها منه الزهرى، ثم استعادها العماد واستقرت معه.

وفى أول يوم من جمادى الآخرة وصل القود (٣) من نائب الشام منجك (٤) يشتمل على شيء كثير جدا، حتى اتفق أهل المعرفة أنه لم يتقدمه بمثل ذلك نائب، ومن جملة ما كان فيه أسدان وضبع وأيل ونحو الخمسين من الكلاب المعلمة، ونحو الخمسين من البخاتي بلبوسها، وخمسة من (٥) البخاتي أيضا كلٌّ منها بسنامين وكلها بثياب أطلس، ونحو الأربعين حملًا تشتمل على قماش وحلوى وفاكهة، ونحو الأربعين هجينا، ومن الكنابيش (٦) الزركش والعرقيات الزركش والعبي الحرير شيءٌ كثير جدا، ومن الصوف الملون والحرير والفراء خمسون بقجة، إلى غير ذلك.

وفيها قدم رجل مفرط الطول طوله أربعة أذرع بالحديد وعرضه ذراعان، ووُصف للسلطان فتعجب من شكله، فأرسل البريد (٧) في طلبه فأحضر، فوصل إلى دمشق في شهر رجب ثم دخل القاهرة، وكان جلدا.

وفيها (٨) شدد منجك - نائب الشام - على أَهل اللهو، وأمر بقطع أشجار الصفصاف التي بين النهرين (٩) وبتخريب المكان الذي أحدث بالشرف الأعلى (١٠)، وأزال المنكرات (١١)

---

(١) هو أحمد بن صالح بن أحمد بن خطاب البقاعي، راجع عنه الدرر الكامنة ١/ ٤٠٠، ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب ٦/ ٣٣٨، والنعيمي: الدارس ١/ ٣٧٠ - ٣٧١.
(٢) من مدارس الحديث الشافعية بدمشق ولكنها درست اليوم كما يقرر المنجد في مخططه، راجع النعيمي: الدارس، ١/ ٢٢٥ - ٢٢٦ وحاشية رقم ٥.
(٣) في ز، ك، هـ "قود نائب".
(٤) ساقطة من ظ.
(٥) "من البخاتي أيضا"، ساقطة من ظ. والبخاتي نوع من الجمال فالج الأب، تنتج من بين عربية وفالج دخيل. انظر تاج العروس للزبيدي و. Dozy: op.cit.
(٦) عرف i'٤٩١. Dozy: op.cit: الكنبوش - بفتح الكاف - بأنه غطاء رقيق يسدل على الشيء، أما بالضم فهي الطراحة يغطى بها الحصان؛ وورد في Boctor: Dict. Fr. (Rev. parCaussin de Percoval أنها قطعة قماش كتان أو خام توضع على صدر الطفل.
(٧) ساقطة من ظ.
(٨) هذا الخبر وارد في هامش ١٥ في نسخة ظ.
(٩) جاء في الإعلام لابن قاضي شهبة، ورقة ٢٠٩ ب، أن هذا المكان غرب جامع يلبغا، راجع عنه النعيمي: الدارس ٢/ ٤٢٣.
(١٠) انظر نزهة الأنام في محاسن الشام، ص ٧٠.
(١١) هذا الخبر وارد في ظ بصورة تختلف قليلا عما أوردناه في المتن، وقد اعتمدنا على ما ورد في بقية النسخ الأخرى للمخطوطة لارتباط أجزاء الخبر بعضها ببعض.