(٢) (٣٨٠٥ جة)، (١٣٥٧ طس)، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٥٥٦٣. (٣) (هق) ٢٢٨٤، صححه الألباني في تمام المنة ص ١٧٨، والضعيفة تحت حديث: ٩٥٢. وقال الألباني في الضعيفة: فإذا لم يثبت عن غير أبي هريرة وابن الزبير من الصحابة خلاف الجهر الذي صح عنهما، فالقلب يطمئن للأخذ بذلك أيضا، ولا أعلم الآن أثرا يخالف ذلك، والله أعلم. أ. هـ وقال في تمام المنة: ثم خرَّجتُ أثر ابن الزبير المذكور، وبينتُ صحته عنه تحت الحديث (٩٥٢) في " الضعيفة "، وأتبعته بأثر آخر صحيح أيضا عن أبي هريرة أنه كان يجهر ب (آمين) وراء الإمام ويمد بها صوته، فَمِلتُ ثمة إلى اتباعهما في ذلك، ثم رأيت الإمام أحمد قال به فيما رواه ابنه عبد الله عنه في " مسائله ". أ. هـ (٤) (الإيمان لابن مندة) ٢٠٩، (٣٣٠٣ ك)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. بَيِّنًا: واضحا جَلِيًّا. (٥) (حم) ١٢٦٠١، انظر الصَّحِيحَة: ٢٨٨٨ (٦) (حب) ٧٤٠٨، انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٣٧٢١ (٧) (طب) ١٦٨١، ١٦٨٥، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٥٨٣١، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:١٣١