١٦ - بَاب مُدَارَاةِ مَنْ يُتَّقَى فُحْشُهُ
٥٣٨٩ - ٦٠٥٤ خ / ٢٥٩١ م / ٢٣٥٨٦ حم / ٤٧٩١ د / ١٩٩٦ ت / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "ائْذَنُوا لَهُ، بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ - أَوْ - ابْنُ الْعَشِيرَةِ"، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!، قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلَامَ؟، قَالَ: "أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ - أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ - اتِّقَاءَ فُحْشِهِ".
١٧ - بَاب فَضْلِ الرِّفْقِ
٥٣٩٠ - ٢٥٩٢ م / ٢٧٨٢٩ حم / ٤٨٠٩ د / ٣٦٨٧ جه / عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: ... "مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ، يُحْرَمْ الْخَيْرَ".
٥٣٩١ - ٢٥٩٣ م / عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "يَا عَائِشَةُ!، إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ".
٥٣٩٢ - ٢٥٩٤ م / ٢٣٧٨٦ حم / ٢٤٧٨ د / عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ".
٥٣٩٣ - ٢٣٩٠٦ حم / عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الرِّفْقَ". (١)
٥٣٩٤ - ٢٤٧٣١ حم / عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ لَهَا: "إِنَّهُ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ". (٢)
٥٣٩٥ - ٥٤٧٧ ك / ١٧٥٤ طس / عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "زُرْ غِبًّا (٣)، تَزْدَدْ حُبًّا". (٤)
١٨ - بَاب الْأَوْقَاتُ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا النَّوْم
٥٣٩٦ - ١٢٤٢ خد / ٤٤٠٧ هب / عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: النَّوْمُ أَوَّلَ النَّهَارِ خَرَقٌ (٥) وَأَوْسَطَهُ خُلُقٌ وَآخِرَهُ حُمْقٌ. (٦)
١٩ - بَاب الْأَوْقَاتُ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا النَّوْم
٥٣٩٧ - أبو نعيم في الطب / عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قِيلُوا، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ". (٧)
٢٠ - بَاب النَّهْيِ عَنْ لَعْنِ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا
٥٣٩٨ - ١٦٥٨٦ حم / ٥١٠١ د / عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلَاةِ". (٨)
٥٣٩٩ - ٢٠١٩ ت / عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا". (٩)
(١) (٢٤٣٠٨ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٤٩٣١ حم ف) / (٢٤٤٢٧ حم شعيب): صحيح
(٢) (٢٥١٣٥ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٥٧٧٣ حم ف) / (٢٥٢٥٩ حم شعيب): إسناده صحيح
(٣) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل: أنْ تَرِدَ الماءَ يَوماً، وتَدَعَهُ يومًا، ثم تَعُودَ، فَنقَلَهُ إلى الزِّيارة، وإنْ جاء بعد أيام، يُقال: غَبَّ الرجُلُ، إذا جاء زائِرا بعد أيام، وقال الحسَن: في كلّ أسْبُوع. النهاية في غريب الأثر (ج ٣ / ص ٦٢٩)
(٤) (ك) ٥٤٧٧، (طس) ١٧٥٤، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٣٥٦٨، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٥٨٣
(٥) "خرق ": أي: جهل.
(٦) (خد) ١٢٤٢، (هب) ٤٤٠٧، انظر صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد: ٩٤٧
(٧) أخرجه أبو نعيم في "الطب " (١٢/ ١)، وفي "أخبار أصبهان " (١/ ١٩٥ و ٣٥٣ و ٢/ ٦٩)، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٤٤٣١، الصَّحِيحَة: ١٦٤٧
(٨) (١٦٩٧١ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٧١٦٠ حم ف) صححه ابن حبان / الألباني: صحيح / (١٧٠٣٤ حم شعيب): رجاله ثقات
(٩) (ص ج: ٧٧٧٤)
