مَجْذُومٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ".
٥٧٨٩ - ٢٠٧٦ حم / ٣٥٤٣ جه / عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تُدِيمُوا إِلَى الْمَجْذُومِينَ النَّظَرَ". (١)
٤٠ - بَاب كَرَاهَةِ التَّدَاوِي بِاللَّدُودِ
٥٧٩٠ - ٤٤٥٨ خ / ٢٢١٣ م / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَدَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي مَرَضِهِ، فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: "لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا لُدَّ، غَيْرُ الْعَبَّاسِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ".
٤١ - بَاب النَّهْيِ عَنْ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ
٥٧٩١ - ٩٤٦٤ حم / ٣٨٧٠ د / ٢٠٤٥ ت / ٣٤٥٩ جه / عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ - يَعْنِي السُّمَّ. (٢)
٤٢ - بَاب العَيْنِ حَقٍ
٥٧٩٢ - ٥٧٤٠ خ / ٢١٨٧ م / ٢٧٤٦٥ حم / ٣٨٧٩ د / ٣٥٠٧ جه / عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ"، وَنَهَى عَنْ الْوَشْمِ.
٥٧٩٣ - ٢١٨٨ م / ٢٤٧٣ حم / ٢٠٦٢ ت / عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ، سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا".
٥٧٩٤ - ١٥٢٧٣ حم / ٣٥٠٩ جه / ١٨٧٧ ط / عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: انْطَلَقَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يُرِيدَانِ الْغُسْلَ، قَالَ: فَانْطَلَقَا يَلْتَمِسَانِ الْخَمَرَ، قَالَ: فَوَضَعَ عَامِرٌ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ صُوفٍ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَأَصَبْتُهُ بِعَيْنِي، فَنَزَلَ الْمَاءَ يَغْتَسِلُ، قَالَ: فَسَمِعْتُ لَهُ فِي الْمَاءِ قَرْقَعَةً، فَأَتَيْتُهُ، فَنَادَيْتُهُ ثَلَاثًا، فَلَمْ يُجِبْنِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَخْبَرْتُهُ، قَالَ: فَجَاءَ يَمْشِي، فَخَاضَ الْمَاءَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ، قَالَ: فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا"، قَالَ: فَقَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ، أَوْ مِنْ نَفْسِهِ، أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ، فَلْيُبَرِّكْهُ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ". (٣)
٥٧٩٥ - ٢٠٧٩٥ حم / عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجُلِ بِإِذْنِ اللَّهِ، حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ". (٤)
٥٧٩٦ - ٣٥٠٨ جه / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ". (٥)
٥٧٩٧ - ٨١٥٧ طب/ وَعَنْ ضَمُرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَحَاسَدُوا". (٦)
٥٧٩٨ - ٢٤٧٧ حم/٧٤٩٨ ك/ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ". (٧)
٥٧٩٩ - ٧٣١١ ك/ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الْأُمَمِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا دَاءُ الأُمَمِ؟ قَالَ: " الْأَشَرُ وَالْبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّنَاجُشُ فِي الدُّنْيَا، وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ، حَتَّى يَكُونَ
(١) (٢٠٧٥ حم ش) أحمد شاكر: إسناده صحيح / (٢٠٧٥ حم ف) الألباني: حسن صحيح / (٢٠٧٥ حم شعيب): إسناده ضعيف
(٢) (٩٧١٨ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٩٧٥٥ حم ف) الألباني: صحيح / (٩٧٥٦ حم شعيب): إسناده حسن
(٣) (١٥٦٤٠ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٥٧٩٠ حم ف) الألباني: صحيح / (١٥٧٠٠ حم شعيب): صحيح
(٤) (٢١١٩٩ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢١٦٢٧ حم ف) / (٢١٣٠٢ حم شعيب): إسناده ضعيف
(٥) (ص ج: ٩٣٨)
(٦) (٨١٥٧ طب)، الصَّحِيحَة: ٣٣٨٦، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٨٨٧.
(٧) (٢٤٧٧، ٢٦٨١ حم)، (٧٤٩٨ ك)، انظر الصَّحِيحَة: ١٢٥٠.الْعَيْنُ حَقٌّ: الإصابةُ بها ثابتةٌ موجودةٌ، ولها تأثيرٌ في النفوس. اسْتَنْزَلْتُهُ بِمَعْنَى: أَنْزَلْتُهُ. (الحالِق) أَيْ: الجبل العالي.