جَانِبٍ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "السُّفْلُ أَرْفَقُ"، فَقَالَ: لَا أَعْلُو سَقِيفَةً أَنْتَ تَحْتَهَا، فَتَحَوَّلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: فِي الْعُلُوِّ وَأَبُو أَيُّوبَ فِي السُّفْلِ، فَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا، فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ، فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ، فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ثُومٌ، فَلَمَّا رُدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقِيلَ لَهُ: لَمْ يَأْكُلْ، فَفَزِعَ وَصَعِدَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَحَرَامٌ هُوَ؟، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ"، قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ - أَوْ مَا كَرِهْتَ.
٢٨ - بَاب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ اللَّحْمِ لَا يُدْرَى أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا
٥٢١٧ - ٢٠٥٧ خ / ٢٨٢٩ د / ٤٤٣٦ ن / ٣١٧٤ جه / ١١٤٣ ط / ١٩٧٦ مي / عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ قَوْمًا، قَالَوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ!، إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ".
٥٢١٨ - ٢١٤٥٨ حم / ٣٧٨٤ د / ١٥٦٥ ت / ٢٨٣٠ جه / عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، يَقُولُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ مِنْ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ، فَقَالَ: "لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ". (١)
٢٩ - بَاب كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ قَائِمًا
٥٢١٩ - ١٦٣٧ خ / ٢٠٢٧ م/ ٢٦٠٣ حم / ١٨٨٢ ت / ٢٩٦٤ ن / ٣٤٢٢ جه / عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَ عَاصِمٌ: فَحَلَفَ عِكْرِمَةُ مَا كَانَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا عَلَى بَعِيرٍ.
٥٢٢٠ - ٢٠٢٤ م / ١١٧٧٥ حم / ٣٧١٧ د / ١٨٧٩ ت / ٣٤٢٤ جه / ٢١٢٧ مي / عَنْ أَنَسٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا، قَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْنَا: فَالْأَكْلُ؟، فَقَالَ: ذَاكَ أَشَرُّ أَوْ أَخْبَثُ.
٥٢٢١ - ٢٠٢٦ م/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ".
٥٢٢٢ - ٧٩٤٣ حم / ٢١٢٨ مي / عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَشْرَبُ قَائِمًا، فَقَالَ لَهُ: "قِه"، قَالَ: لِمَهْ؟، قَالَ: "أَيَسُرُّكَ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ؟ "، قَالَ: لَا، قَالَ: "فَإِنَّهُ قَدْ شَرِبَ مَعَكَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ، الشَّيْطَانُ". (٢)
٣٠ - بَاب الرُّخْصَةِ فِي الشُّرْبِ قَائِمًا
٥٢٢٣ - ٥٦١٥ خ / ٥٨٤ حم / ٣٧١٨ د / ١٣٠ ن / عَنْ النَّزَّالِ، قَالَ: أَتَى عَلِيٌّ - رضي الله عنه - عَلَى بَابِ الرَّحَبَةِ، فَشَرِبَ قَائِمًا، فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ.
٥٢٢٤ - ٧٤٨٠ حم / عَنْ مُسْلِمٍ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي!، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَهِيَ مُنَاخَةٌ وَأَنَا آخِذٌ بِخِطَامِهَا أَوْ زِمَامِهَا وَاضِعًا رِجْلِي عَلَى يَدِهَا، فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَامُوا حَوْلَهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ نَاوَلَ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ يَمِينِهِ فَشَرِبَ قَائِمًا، حَتَّى شَرِبَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ قِيَامًا. (٣)
٥٢٢٥ - ٥٣١٩ حب/ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ مِنْ مَاءِ زمزم وهو قائم". (٤)
٥٢٢٦ - ٩٧٠ حم/ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا؟ " قَالَ: فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا
(١) (٢١٨٦٢ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٢٣١١ حم ف) الألباني: حسن / (٢١٩٦٥ حم شعيب): إسناده ضعيف
(٢) (٧٩٩٠ حم ش) أحمد شاكر: إسناده صحيح / (٧٩٩٠ حم ف) / (٨٠٠٣ حم شعيب): غريب
(٣) (٧٥٢٤ حم ش) أحمد شاكر: إسناده صحيح / (٧٥٢٤ حم ف) / (٧٥٣٣ حم شعيب): إسناده ضعيف
(٤) (٥٣١٩ حب. شعيب) إسناده صحيح على شرط الشيخين. (١٨٨٢ ت).