(٢) (١٨٤١٦ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (١٨٧٠٠ حم ف) الألباني: صحيح / (١٨٥٠٦ حم شعيب): صحيح(٣) (٧١٦٩ حم ش) أحمد شاكر: إسناده صحيح / (٧١٦٩ حم ف) الألباني: صحيح / (٧١٦٩ حم شعيب): صحيح(٤) (ك) ١٠٢٧، (خز) ١٧٣٠، صَحِيح الْجَامِع: ١٨٧٢، الصَّحِيحَة: ٧٠٦، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:٦٩٨، وقال الحافظ المنذري: إسناده حسن، وفي مَتنه غَرابة. يَحُفُّونَ بِهَا: حولها. لَا يُطْرِقُونَ: لا يصرفون أبصارهم.(٥) (هق) ١٨٤٩، انظر صَحِيح الْجَامِع: ١٤٠٣، الإرواء: ٢٢١(٦) (طب) ٦٧٤٣، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٦٦٤٧، الارواء تحت حديث: ٢١٧(٧) (ص ج: ٦٠٠٢)(٨) (انفرد به مالك وقد روى الحديث موصولا ومرفوعا)(٩) (٦١٢٠ طب)، (١٧٦٦ هق)، (١٩٥٥ عب)، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٤٩، ٤١٤، الثمر المستطاب [١/ ٢٠٣]. " القِيُّ ": الفلاة، والصحراء.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute