للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

جهنم وسلسلت الشياطين" (١).

٤ - يوم عرفة. فهذا يوم عظيم تستجاب فيه الدعوات. قال النبي : "أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلته: … " (٢).

قال ابن عبد البر: "وفيه من الفقه أن دعاء يوم عرفة أفضل من غيره … وفي الحديث أيضاً دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب" (٣).

ثم بقي هنا سؤال هل قبول الدعاء يوم عرفة خاص بعرفة؟

الجواب: إن الحديث لم يقيد فضيلة الدعاء يوم عرفة بعرفة خاصة، وربما يمكن أن يكون هذا الدعاء أفضل حتى في غير عرفة ولكن الباجي المالكي قال: "ويحتمل أن يريد به الحاج خاصة لأن معني دعاء يوم عرفة في حقه يصح وبه يختص، وإن وصف اليوم في الجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعل الحاج فيه" (٤).

وهذا الذي قاله الباجي هو الظاهر لأن السلف لم يشتهر عنهم الحرص على الدعاء في يوم عرفة بغير عرفة. ولكن يعكر على هذا ما أن روي ابن عباس وعمرو بن حريث من الصحابة وطائفة من البصريين والمدنيين كانوا يعرفون يوم عرفة في الأمصار وأنكره عليهم آخرون (٥).


(١) أخرجه مسلم: ٢/ ٧٥٨ رقم ١٠٧٩.
(٢) تقدم ص: ٥١.
(٣) التمهيد: ٦/ ٤١.
(٤) المنتقى شرح الموطأ: ١/ ٣٥٨.
(٥) وممن أنكر هذا التعريف الحسن البصري وإبراهيم النخعي والحكم وحماد يراجع في هذا إلى المصنف لعبد الرزاق: ٤/ ٣٧٦ - ٣٧٩، والسنن الكبرى: ٥/ ١١٨، وقال شيخ الإسلام: غايته أنه مما يسوغ فيه الاجتهاد لا أنه سنة سنها النبي لأمته أو يقال: إنه لا بأس به أحياناً لعارض إذا لم يجعل سنة راتبة. اهـ. قاعدة في التوسل ص: ١٠٣، واقتضاء الصراط: ٣١٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>