كتاب الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية

المبحث الأول فيما ورد من التحذير من دعاء غير الله في كتاب الله تعالى والسنة النبوية وبيان مفاسده وآثاره الضارة - المطلب الثاني: فيما ورد من السنة المشرفة من التحذير من دعاء غير الله تعالى - ج: 1 - ص: 425

الأحاديث قوله ﷺ: إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله" (١).

وعن أبي ذر عن النبي ﷺ فيما روى عن الله ﵎ أنه قال: " … يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. . ." (٢).

٤ - ومنها أحاديث تأمر بالاستعاذة بالله، وكلماته، وتحث عليه ومثلها الأحاديث التي فيها استعاذة الرسول ﷺ بالله وكلماته. وقد تقدم لنا في التعريف أن الاستعاذة نوع من الدعاء، ففي الأمر بالاستعاذة بالله وكلماته نهي عن الاستعاذة بغير الله وكلماته، ففي ذلك نهي عن الاستعاذة بالمخلوق.

وبهذا استدل الإمام أحمد وغيره على أن كلام الله غير مخلوق، إذ المخلوق لا تجوز الاستعاذة (٣) به.

قال نعيم بن حماد شيخ البخاري: "دلت هذه الأحاديث -يعني الواردة في الاستعاذة بأسماء الله وكلماته والسؤال بها - على أن القرآن غير مخلوق إذ لو كان مخلوقًا لم يستعذ بها إذ لا يستعاذ بمخلوق. قال الله تعالى: ﴿فاستعذ بالله﴾ وقال النبي ﷺ: "وإذا استعذت فاستعذ بالله" (٤) وقال نعيم أيضًا: "لا يستعاذ بالمخلوق ولا بكلام العباد والجن والإنس والملائكة" (٥).

وقال الخطابي ﵀: "وكان أحمد بن حنبل يستدل بقوله بكلمات الله التامة على أن القرآن غير مخلوق، وهو أن رسول الله ﷺ لا يستعيذ بمخلوق" (٦).

---

(١) سيأتي تخريجه ص ٥٣٣.
(٢) أخرجه مسلم مطولًا: ٤/ ١٩٩٤ رقم ٢٥٧٧.
(٣) الرد على البكري: ٢٨٧، ومنهاج السنة: ٢/ ٣٧٤ - ٣٧٥، واقتضاء: ٤١٨، وجامع الرسائل: ٢/ ١٩، وقاعدة التوسل: ١٤٠، وملحق المصنفات: ١٠٢.
(٤) الفتح: ١٣/ ٣٨١.
(٥) خلق أفعال العباد للبخاري ص: ٥٧، وانظر نحوه عن سوار بن عبد الله القاضي في كتاب السنة لعبد الله: ١/ ١٦٢ رقم ١٧٢.
(٦) معالم السنن للخطابي: ٤/ ٣٣٢ - ٣٣٣، ونحوه في الأسماء والصفات للبيهقي ص: ٢٤١.