كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأطعمة - ٣ - باب في كم تستحب الوليمة - ج: 15 - ص: 301

الصحابة" (١)، وإنما رواه عبد اللَّه عن هذا الرجل، وذكر هذا الحديث ابن أبي حاتم (٢) والدراقطني في "العلل" (٣) من حديث الحسن عن أنس، ورجحا رواية من أرسله عن الحسن وعن وحشي بن حرب وابن عباس، رواهما الطبراني في "الكبير" (٤).

(عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له) أي: يقال فيه قولًا (معروفًا، أي: يُثنَى) بضم أوله، وسكون المثلثة، وفتح النون (عليه خيرًا) أي: يثني الئقات عليه خيرًا، ويقولون فيه قولًا معروفًا، و (إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان) الثقفي، نزل البصمرة، وأخرجه البغوي أيضًا فيمن اسمه زهير (٥) في "معجم الصحابة" فقال: لا أعلم له اسمًا غيره (٦). وأغرب ابن قانع فغلط وذكره في "الصحابة" فيمن اسمه معروف (٧).

(فلا أدري ما اسمه) والظاهر أنه اسمه، فلا عبرة بما توهمه غيره، وذكر البخاري في "تاريخه الكبير" هذا الحديث في ترجمة زهير بن عثمان، وقال: لا يصح إسناده، ولا يعرف له صحبة (٨).

---

(١) انظر: "أسد الغابة" ٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩.
(٢) "العلل" ٢/ ٢٤٦ (١١٩٣).
(٣) في جميع النسخ: الحديث، وانظر "علل الدارقطني" ١٢/ ٧٢.
(٤) "المعجم الكبير" ٢٢/ ١٣٦ - ١٣٧ (٣٦٢) من حديث وحشي، وأما رواية ابن عباس ففي "المعجم" ١١/ ١٥١ (١١٣٣١) بمعناه، قال الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٥٩: فيه محمد بن عبيد اللَّه العرزمي وهو متروك.
(٥) في جميع النسخ: زهيرا. والمثبت أصح.
(٦) "معجم الصحابة" ٢/ ٥١٣ (٨٩٧).
(٧) "معجم الصحابة" ٣/ ١٢٤ (١٠٩٥).
(٨) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٢٥ (١٤١٢).