كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأطعمة - ١٦ - باب ما جاء في الأكل متكئا - ج: 15 - ص: 357

الأبيض المتكئ (١). يريد الجالس المتمكن في جلوسه.

[٣٧٧٠] (حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد) بن سلمة (عن ثابت البناني) بضم الموحدة (عن شعيب) بن محمد (بن عبد اللَّه بن عمرو) شعيب هذا هو والد عمرو بن شعيب، وقوله هنا وفي ابن ماجه (٢): شعيب بن عبد اللَّه.

فإن كان ثابت البناني نسبه إلى جده حين حدث عنه. فذلك سائغ، وإن كان (٣) أراد بأبيه محمدًا، فيكون الحديث [مرسلًا، فإن محمدًا لا صحبة له، وإن كان أراد بأبيه] (٤) جده عبد اللَّه فيكون مسندًا، وشعيب قد سمع من عبد اللَّه بن عمرو بن العاص القرشي (عن أبيه) عبد اللَّه بن عمرو بن العاص السهمي، كان بينه وبين أبيه في السن [إحدى عشرة] (٥) سنة، وأسلم قبل أبيه، وقال فيهم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نعم أهل البيت عبد اللَّه وأبو عبد اللَّه وأم عبد اللَّه" (٦).

(قال: ما رئي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأكل متكئًا قط) قال مجاهد: ما أكل

---

(١) تقدم وتخريجه عند أبي داود برقم (٤٨٦) من حديث أنس.
(٢) "سنن ابن ماجه" (٢٤٤).
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(٥) في جميع النسخ: أحد عشر. والمثبت هو الصواب.
(٦) رواه أحمد ١/ ١٦١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٢/ ١٠٠ (٧٩٨)، وأبو يعلى في "المسند" ٢/ ١٨ - ١٩ (٦٤٥ - ٦٤٧)، والشاشي في "مسنده" ١/ ٧٩ - ٨٠ (١٨، ١٩) من حديث طلحة بن عبيد اللَّه. وضعف إسناده الشيخ أحمد شاكر في "شرح المسند" ٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩ (١٣٨٢).