كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطب - ١١ - باب في الأدوية المكروهة - ج: 15 - ص: 578

الفضل، وروى البيهقي أيضًا من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص موقوفًا: لا تقتلوا الضفادع؛ فإن نقيقها تسبيح، ولا تقتلوا الخفاش فإنه (١) لما خرب بيت المقدس قال: يا رب سلطني على البحر حتى أغرقهم. قال البيهقي: وإسناده صحيح (٢). وفي حديث الباب دليل على أن الضفدع يحرم قتلها وأكلها، وأنها غير داخلة فيما أبيح من دواب الماء.

[٣٨٧٢] (حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو معاوية) محمد بن خازم الضرير (حدثنا) سليمان (الأعمش، عن أبي صالح) السمان (عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: من حسا) الحسو: شرب الشيء الدقيق كسويق ونحوه (سمًّا) بضم السين وفتحها وكسرها، أفصحهن الفتح، والثلاثة (٣) في "المطالع" (٤) وهو القاتل للحيوان (فسمه في يده) في نار جهنم، كما كان في يده في الدنيا (يتحساه) أي: يشربه ويتجرعه على تمهل {وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} (٥). كما قال اللَّه تعالى، ولفظ "صحيح مسلم" في الإيمان (٦):

---

= ٨/ ١٤٣، قال: إسناده ضعيف، إبراهيم هذا هو المخزومي ضعيف جدًّا، قال الحافظ: متروك. انتهى.
(١) ساقطة من (م)، (ل).
(٢) "السنن الكبرى" ٩/ ٣١٨.
(٣) في جميع النسخ: الثالثة، والمثبت هو الصواب.
(٤) ٥/ ٥٥٩ "بتحقيقنا في دار الفلاح".
(٥) إبراهيم: ١٧.
(٦) (١٠٩).