كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الحمام - ٢ - باب النهي عن التعري - ج: 16 - ص: 164

[٤٠١٢] (حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن نفيل) النفيلي (ثنا زهير) (١) بن معاوية (عن عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَمِيِّ) بفتح العين المهملة وسكون الراء وفتح الزاي ثم ميم، نسبة إلى عرزم قبيلة من فزارة، نزلوا في جبانة عرزم بالكوفة، فنسبوا إليها، الكوفي. قال أحمد: ثقة، يخطئ، من أحفظ أهل الكوفة (٢)، رفع أحاديث.

(عن عطاء) بن أبي رباح (عن يعلى) (٣) بن أمية التميمي، حليف قريش، شهد حنينًا والطائف وتبوك، وأسلم يوم الفتح، حمل عائشة على جمل يقال له: عسكر. كان اشتراه بمائتي دينار (٤).

(أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى رجلًا يغتسل بالبَرَاز بلا إزار) بفتح الموحدة، هو الفضاء الواسع.

(فصعِد) بكسر العين (المِنْبَر) بكسر الميم، ليكون أبلغ في سماع كلامه (فحمِد) بكسر الميم (اللَّه تعالى، وأثنى عليه) بما هو أهله سبحانه، وفيه استحباب الابتداء بحمد اللَّه لكل خطيب وواعظ.

(ثم قال) نبي اللَّه (-صلى اللَّه عليه وسلم-: إن اللَّه تعالى حَيِيٌّ) بكسر الياء الأولى، والحياء تغير وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به ويذم (٥)، والتغير لا يعقل إلا في حق الجسم، لكنه لوروده في الحديث يُؤول

---

(١) فوقها في (ل)، (ح): (ع).
(٢) انظر: "التاريخ الكبير" ١٨/ ٣٢٤ (٣٥٣٢).
(٣) بعدها في (ل)، (م): عن صفوان بن يعلى.
(٤) انظر: "الاستيعاب" ٤/ ١٤٧.
(٥) انظر: "فتح الباري" ١/ ٥٢.