كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب اللباس - ١١ - باب الرخصة في العلم وخيط الحرير - ج: 16 - ص: 262

(مكفوفة الجيب) وهو موضع القوارة الذي يدخل منه الرأس (والكمين (١) والفرجين) تثنية فرج، والفرج في الثوب الشق الذي يكون أمام الثوب وخلفه في أسفله (بالديباج) وهو جنس من الحرير، والمكفوفة التي جعل لها كفة، بكسر الكاف، وهو ما يكف به جوانب الثوب ويعطف عليها، ويكون ذلك في الذيل في الفرجين وأطراف الكمين، ودواخل الجيب.

وفيه جواز لباس الجبة المعروفة، ولباس ما له فرجان من خلف وقدام وأنه لا كراهة فيه، وإن كان مما لا يليق لبسه للفقهاء والصالحين في هذا الزمان، ومن صدقت نيته مع اللَّه تعالى لا يبالي بما يلبس، فقد كان أبو النجيب السهروردي (٢) يلبس العمامة في وقت بعشرة دنانير، وفي وقت بدانق، وكذلك لبس النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هذِه الجبة الكسروانية المكفوفة بالديباج. وقيل: إنه كان يلبسها للجهاد في سبيل اللَّه، والأولى للعبد أن لا يكون له اختيار في ملبسه ولا مطعمه ما لم

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) هو عبد القاهر بن عبد اللَّه بن محمد أبو النجيب التيمي القرشي البكري السهروردي ولد سنة ٤٩٠ هـ، قدم بغداد وهو شاب سنة ٥٠٧ هـ ودرس بها الفقه وقرأ الحديث، ثم اشتغل بالزهد والمجاهدة وبلغ في الرياضة الغاية القصوى وبنى مدرسة ورباطًا وأسكنهما المتفقهة والصوفية ثم نُدب إلى التدريس بالمدرسة النظامية فأجاب وكثر تلاميذه، وصار المشار إليه في علم الحقيقة وله فيها مصنفات. توفي ببغداد سنة ٥٦٣ هـ.
انظر: "تاريخ بغداد" ١٥/ ٢٧٩، "تاريخ دمشق" ٣٦/ ٤١٢، "تاريخ أربل" ١/ ١٠٧، "وفيات الأعيان" ٣/ ٢٠٤.