كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب اللباس - ١٩ - باب في الحمرة - ج: 16 - ص: 290

راوي هذا الكتاب عن المصنف، وهو آخر من روى هذا الكتاب؛ حكاه السمعاني (١) (أراه) بضم الهمزة، أي: أظنه.

قال (وعلي ثوب مصبوغ) وقال غيره: رأى عليَّ رسول اللَّه ثوبًا مصبوغًا (٢). (بعصفر مورد) بتشديد الراء، ليس بالشديد الحمرة (فقال: ما هذا؟ ) الثوب وهذا استفهام إنكار (فانطلقت فأحرقته) في التنور (فقال النبي: ما صنعت بثوبك؟ ) المصبوغ (قلت: أحرقته. قال: أفلا كسوته بعض أهلك؟ ! ) فإنه لا بأس به للنساء (قال) المصنف (رواه ثور) بن يزيد الحمصي، أخرج له البخاري (عن خالد) بن معدان الكلاعي (فقال) ثور (مصبوغ) بعصفر (وطاوس قال: معصفر) والمعنى متقارب (٣).

[٤٠٦٩] (حدثنا محمود (٤) بن حُزابة) بضم الحاء المهملة، وتخفيف الزاي، وبعد الألف موحدة، المروزي ثم البغدادي العابد، وثقه الخطيب (٥) (حدثنا إسحاق بن منصور) السلولي الكوفي (حدثنا إسرائيل) بن يونس الكوفي (عن أبي يحيى) عبد الرحمن بن دينار، وقيل: زاذان القتات، بفتح القاف، نسبة إلى بيع القت.

(عن مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو) بن العاص رضي اللَّه عنهما

---

(١) في "الأنساب" ١١/ ٢٣٣ (٣٥٥٨).
(٢) رواه بهذا اللفظ الطبراني ١٣/ ٦٣٦ - ٦٣٧ (١٤٥٦٠).
(٣) في (م): متفاوت.
(٤) كذا في (ل، م): محمود. وهو خطأ، والصواب: محمد. كما في مصادر ترجمته، انظر: "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤٨ (٥١٤٠).
(٥) في "تاريخ بغداد" ٢/ ٢٩٥ (٧٨٢).