كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الحدود - ٣٦ - باب الحد في الخمر - ج: 17 - ص: 506

المعجمة غيره، لكن في غيره عمران الحضين الشجري، لكن له حديث منكر، ومحمد بن الحضين الجزري، عن مزاحم بن العوام، روى عنه أحمد البزار و (هو أبو ساسان) بسينين مهملتين، وهو من كبار التابعين وشاعر فارس.

(قال: شهدت عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه- وأتي بالوليد بن عقبة) بن أبي معيط [واسم أبي معيط] (١) أبان بن أبي عمرو، وهو أخو عثمان بن عفان لأمه، (فشهد عليه حُمران) بضم الحاء المهملة كاتب عثمان -رضي اللَّه عنه- (ورجل آخر (٢)، فشهد أحدهما أنه رآه شربها) بهمزة قبل الهاء (يعني: الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها) بهمزة قبل الهاء، أي: يتقيأ الخمر.

(فقال عثمان: إنه لم يتقيأها حتى شربها) هذِه من دلالة اللزوم، فإن التقيؤ للشيء يلزم منه أن يكون شربه، وفيه دليل لمالك وموافقيه في أن من تقيأ الخمر يحد حد الشارب (٣)، ومذهبنا (٤) أنه لا يحد بمجرد ذلك (٥)؛ لاحتمال أن يكون شربها جاهلًا كونها خمرًا، أو مكرهًا عليها، أو غير ذلك من الأعذار المسقطة للحد ودليل مالك هنا قوي، فإن الصحابة اتفقوا على جلد الوليد بن عقبة في هذا الحديث، وقد

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) بعدها في (ل)، (م) بياض بمقدار ثلاث كلمات.
(٣) بل إن مذهب مالك أن من شهد على رائحته بأنها خمر فإنه يجلد. "المدونة" ٤/ ٥٢٣.
(٤) انظر: "الحاوي الكبير" ١٣/ ٤٠٩، "البيان" ١٢/ ٥٢٨.
(٥) انظر: "الحاوي الكبير" ١٣/ ٤٠٩، "البيان" ١٢/ ٥٢٨.