كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٥٩ - باب في النهي عن الغناء - ج: 18 - ص: 690

وللبخاري: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا اللَّه: لا يعلم متى تقوم الساعة إلا اللَّه، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا اللَّه، ولا يعلم ما في غدٍ إلا اللَّه، ولا تعلم نفس بأي أرض تموت [إلا اللَّه] (١) " (٢).

(وقولي الذي كنتِ تقولين) يعني: من الندب المباح. قال أحمد: إذا ذكرت المرأة مثل ما حكي عن فاطمة في مثل الدعاء ونحوه فلا يكون مثل النوح، يعني: فلا بأس به. وروي عن فاطمة رضي اللَّه عنها أنها قالت: يا أبتاه، من ربه ما أدناه، يا أبتاه، إلى جبريل أنعاه، يا أبتاه، أجاب ربًّا دعاه (٣). وروي عنها أنها أخذت قبضة من تراب قبر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فوضعتها على عينها، ثم قالت:

ماذا على من شم تربة أحمد ... ألا يشم مدى الزمان غواليا

صبت عليَّ مصائب لو أنها ... صبت على الأيام عدن لياليا (٤)

فظاهر هذا يقع قوله: (قولي الذي كنت تقولين) يعني: من الندب؛ يدل على الإباحة، لكن أطلق أصحابنا تحريم الندب، وهو تعداد

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) "صحيح البخاري" (١٠٣٩، ٤٦٢٧، ٤٦٩٧، ٤٧٧٨، ٧٣٧٩) من حديث ابن عمر مرفوعًا.
(٣) رواه البخاري (٤٤٦٢) من حديث أنس، وليس فيه لفظ: "من ربه أدناه"، وبتمامه رواه الطيالسي ٣/ ٧ (١٤٧١) من حديث أنس أيضًا.
(٤) رواه ابن النجار في "الدرة الثمينة في أخبار المدينة" ص ١٣٩ من رواية علي -رضي اللَّه عنه-. وذكر هذِه الرواية الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٢/ ١٣٤ وقال: لا تصح.