كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٢٤ - باب التيمم - ج: 2 - ص: 587

(قال: ثنا أَبِي) إبرَاهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمَن بن عوف (عَنْ صَالِح) (١) بن كيسَان المدَني.

(عَنِ ابن شِهَابٍ قال حَدَّثَنِي عُبَيدُ الله (٢) بْنُ عَبْدِ الله) ابن عتبة الفقيه الأعمى.

(عَنِ) عبد الله (بْنِ عَبَّاسٍ) ابن عبد المطلب عَم النَّبي -صلى الله عليه وسلم-.

(عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- عَرَّسَ) بتَشديد الراء، أي: نزل في آخر (٣) الليل لينَامُوا ويريحوا رَوَاحلهم وَيَسْتريحوا (بِأُولَاتِ الجَيشِ) بفتح الجِيم، ويُقال: ذَات الجَيْش، وَهي قرب المدينة مِن (٤) ذي الحلَيفة في طَريق مكة، وهي مِنَ المدينة عَلى بريد، وَبينها وبَين العقيق تسعَة أميَال.

(وَمَعَهُ عَائِشَةُ) فيه دَليل على استِصْحَاب الزَوْجَة في السَّفَر، وإن كانَ لهُ نِسَاء غَيْرهَا إذَا صَارَت القرعة لَهَا.

(فَانْقَطَعَ عِقْدٌ) بِكَسْر العَيْن: كل ما يعقد ويُعلق في العُنق، ويُسمَّى قلادة كما تقدم في الحَديث السَّابق.

(لها (٥) مِنْ جَزْعِ) بِفتح الجيم وسُكون الزاي وبَعْدهَا عَيْن مُهملة، وهوَ خَرَز، يماني (٦) مُلون الوَاحدَة جَزْعَة، والجِزع بالكسر جَانب الوَادي.

---

(١) كتب فوقها في (د): ع.
(٢) كتب فوقها في (د): ع.
(٣) في (ص): أحد. والمثبت من (د، س، ل، م).
(٤) في (د): بين.
(٥) من (د).
(٦) في (م): غال.