كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١١٨ - باب في الرجل يستعيذ من الرجل - ج: 19 - ص: 366

أخيبك بوجه ربي، بعني. فقال: فقدمه إلى السوق، فباعه بأربعمائة درهم، فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله. . " الحديث (١).

[٥١٠٩] (ثنا مسدد وسهل بن بكار) البصري المكفوف، شيخ البخاري (ثنا أبو عوانة) الوضاح (ح).

وثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير -المعنى- عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: من استعاذ باللَّه فأعيذوه) من سألكم باللَّه أن تجيروه فأجيروه، قال اللَّه تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ} (٢) وقد جاء في رواية: "من استجار باللَّه فأجيروه" (٣).

(ومن سألكم باللَّه) تعالى شيئًا من أمور الدنيا والآخرة أو العلوم (فأعطوه. قال سهل) بن بكار (وعثمان) بن أبي شيبة (ومن دعاكم فأجيبوه) الدعاء إن كان لوليمة العرس، فالإجابة واجبة، لكن تسقط بأعذار، وإن كان لغيرها، فالجمهور: لا تجب الإجابة لها (٤)، لكن

---

(١) "المعجم الكبير" ٨/ ١١٣ (٧٥٣٠)، "مسند الشاميين" ٢/ ١٣ (٨٣٢).
قال الهيثمي ٣/ ١٠٣: رجاله موثقون، إلا أن فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس ولكنه ثقة. وكذا قال أيضًا ٨/ ٢١٢. وقال الحافظ في "الإصابة" ١/ ٤٣٥: سنده حسن؛ لولا عنعنة بقية. اهـ.
لكن أتى عليه الألباني فضعفه في "الضعيفة" (٥٣٥٣)، وفي "ضعيف الترغيب والترهيب" (٥٠٧).
(٢) التوبة: ٦.
(٣) رواه النسائي ٥/ ٨٢.
(٤) انظر: "التمهيد" ١/ ٢٧٢، ١٠/ ١٧٨، "المجموع" ٢٠/ ١٣٠.