كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٤١ - باب في الرجل يدعى أيكون ذلك إذنه؟ - ج: 19 - ص: 498

هل يستأذن؟ ثم روي عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "هو إذنه" (١).

[٥١٩٠] (ثنا حسين (٢) بن معاذ) البصري، قال المصنف: هو ثبت في عبد الأعلى (٣).

(ثنا عبد (٤) الأعلى) [بن عبد الأعلى] (٥) الشامي (ثنا سعيد) بن أبي عروبة مهران العدوي.

(عن قتادة، عن أبي رافع) نفيع الصائغ، بالصاد المهملة والهمز بعد الألف وبالغين المعجمة.

(عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك له إذن) في الدخول، ولعل هذا محمول على من دعي إلى وليمة عامة، أو أعلمه الرسول أنه عنده جماعة وهو ينتظره.

(قال أبو علي) محمد بن أحمد (اللؤلؤي: سمعت أبا داود) المصنف (يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئًا) فإن قلت: هذا الحديث يدل على أن الإنسان إذا دعي يكون ذلك مقام إذنه في الدخول، وحديث البخاري في "الصحيح" يدل على أنه لا بد للمدعو من الاستئذان، ولفظ الحديث: عن أبي هريرة قال: دخلت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فوجد

---

(١) "صحيح البخاري" قبل حديث (٦٢٤٦) تعليقًا.
(٢) فوقها في (ل): (ع).
(٣) "سؤالات الآجري" (٦٢٥).
(٤) فوقها في (ل): (ع).
(٥) ساقط من (م).