كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٨١ - باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق - ج: 19 - ص: 674

بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم الليثي (١) المدني، مولى بني ليث، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

(عَنْ أَبِيهِ) أبي عمرو بن حماس بن عمرو من بني ليث بن بكير بن عبد مناة، قال أبو حاتم: من أنفسهم (٣). وقال غيره: من مواليهم (٤). مقبول، مات سنة تسع وثلاثين.

(عَنْ حَمْزَةَ (٥) بْنِ أَبِي أُسَيد) بضم الهمزة، مصغر (٦)، أخرج له البخاري في الطلاق والجهاد (٧).

(الأنصاري، عَنْ أَبِيهِ) أبي أسيد، قيده بعضهم بفتح الهمزة، والصواب بالضم، واسمه مالك بن ربيعة الخزرجي، شهد بدرا -رضي اللَّه عنه-.

(أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ المَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي) المشي في وسط (الطَّرِيقِ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للنساء: استأخرن) ابعدن عن وسط الطريق، وفيه دليل على منع النساء من اختلاطهن بالرجال في وسط الطريق، بل ينفردن في حافات الطريق، كما سيأتي؛ لأن ذلك أبعد من النظر إليهن، فإن ذلك مظنة الفساد والعادات تشهد بفساد [هذا المنكر، وقد منعت عائشة النساء من

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) ٦/ ٤٤١.
(٣) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣١٤ (١٤٠٢) في ترجمة أبيه حماس بن عمرو.
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ٣٤/ ١١٩ (٧٥٣٢).
(٥) فوقها في (ل): (د، ق).
(٦) كذا قال، ولا أدري وجهها.
(٧) "صحيح البخاري" (٢٩٠٠، ٣٩٨٤، ٣٩٨٥، ٥٢٥٥).