كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٣٠ - باب في الغسل يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 657

[٣٤٢] (ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ) ابن يزيد بن عَبد الله بن موهب (الرَّمْلِيُّ) الزاهد الثقة (ثنا مُفَضَّلُ (١) ابن فَضَالَةَ) ابن عبيد بن ثمامة الرعيني قاضي مصر (عَنْ عَيَّاشِ) (٢) بالمثناة تحت والشين المعجمَة (بْنِ عَبَّاسٍ) بالموَحدة والسِّين المهملة، القتباني (٣) (عَنْ بُكَيْر) (٤) ابن عَبد الله بن الأشج مَولى أشج (عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ) عن أخته لأبيه (حَفْصَةَ) زوج النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- وكانت قبله تحت خنيس بن حذافة وهَي مِنَ المهاجَرات أنهُ (قَالَ: عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ) أي: بَالِغ.

(رَوَاحُ) قَال ابن فارس: الروَاح رواح العشي (٥). وهوَ منَ الزوَال إلى العشى وذكر الروَاح المختَص بِمَا بعد الزوَال مناسب لقوله قبله "عَلى كل محتلم" فإنه مَوضوع عَلى الوجُوب، ولزومُ الذَّمَّة، فإذا قال: لِفُلَانٍ عَليَّ كذَا؛ كانَ لَازمًا لهُ وَوَاجبًا ولو ادَّعَى خِلَافه لم يُقبَلْ مِنْهُ أي (٦): أن الرَّوَاح مِن أول النهار (إلى الجُمُعَة وَعَلَى كُلِّ (٧) مَنْ رَاحَ) أي: أرَاد الروَاح إِلَى صَلاة (الْجُمُعَةِ الغُسْلُ) (٨) ويَحْصُل هذا بِغُسْل الجنَابة؛ فإنَّ الصَحيحَ

---

(١) في (د): المفضل. وكتب فوقها: ع.
(٢) كتب فوقها في (د): ع.
(٣) في (ص): القيناني، والمثبت من (د، س).
(٤) كتب فوقها في (د): ع.
(٥) "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس (روح).
(٦) في (د): والمراد.
(٧) ليست في (د، س، ل).
(٨) أعل هذا الحديث الدارقطني في "العلل" (٣٩٤٠) برواية مخرمة بن بكير عن أبيه، عن نافع عن ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. دون ذكر حفصة.
قال الدارقطني: وهو المحفوظ. =