للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

كَونه للنظافَة فكذَلك نقولُ في غَسْل المني (١).

[٣٧٣] (ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ) بن نفيل (النُّفَيْلِيُّ، ثَنَا زُهَيْرٌ) (٢) بن مُعَاوية الجَعفي (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيدِ بْنِ حسَاب) (٣) [بِوَزن كتاب] (٤) بكسر (٥) الحَاء والسِّين المهمَلتين، أخرجَ له مُسلم.

(البصري ثَنَا سُلَيْمٌ) بضم السِّين مُصَغر.

(ابْنَ أَخْضَرَ) البصري (٦)، قالَ أبو حَاتم: أعلَم الناس بحَديث ابن عَون (٧) أخرج له مُسلم في الصَّلاة وغيرها.

(الْمَعْنَى) بفتح الميم والنون.

(وَالإخْبَارُ) بكَسْر الهمزة (٨) مَصْدر أخبر (٩) (فِي حَدِيثِ سُلَيمٍ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو (١٠) بْنُ مَيمُونِ بن مهران) بكسر الميم الرقي.

(قال سَمِعْت سُلَيمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم-) اختلفوا في الجمَع بَينَ هَذين الحَديثَين المتعَارضَين في الظاهِر؛ فإن (١١) في الذي قَبلهُ الفرك وفي هذا الغسْل، والجمع بَينهما واضح على القَول بِطَهَارة المَني؛ بأن


(١) "المفهم" ١/ ٥٩٤.
(٢) كتب فوقها في (د): ع.
(٣) في (ص، س): حسان. والمثبت من (د، م، ل).
(٤) تأخرت في (م): فجاءت بعد قوله المهملتين.
(٥) في (ص، س، ل): بفتح.
(٦) في (ص، س): المصري.
(٧) "الجرح والتعديل" ٤/ ٢١٥.
(٨) في (ص، س، ل): الراء.
(٩) في (ص) زيادة مقحمة: الخدري.
(١٠) كتب فوقها في (د): ع.
(١١) في (ص، س، ل): قال.

<<  <  ج: ص:  >  >>