كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٤ - باب المواضع التي لا يجوز الصلاة فيها - ج: 3 - ص: 352

يَحيى، ثنا إبَراهيم (١) وقبيصة، ثنَا سُفيَان، عَن عَمرو بن يَحيى، عَن أبيه، عَن أبي سَعيد مَوْصُولًا، والمرسَل المَحْفوظ (٢).

(الأرضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ) المسجد لهُ مَعْنيَان أحَدُهما: البِناء الموقوف مَسْجِدًا، والذي يَنبَغي أن يفَسر (٣) به هُنَا (٤) مَوْضع السُّجود أي: مكان، وهوَ معَناهُ اللغوي، ويأتي كلام ابن دَقيق العِيْد أنه مجَاز (٥).

(إِلَّا الحَمَّامَ)، وكذا مَسْلخه على الصحيح. قال إمَام الحَرَمَين (٦): نهيه عَن الصَّلاة في الحمام [هي كراهة تنزيه] (٧)، وذكر الفقهاء مَعنَيين: أحَدُهما: لا يخلو عَن رشاش وكشف عَورَات (٨).

والثاني: أنه بَيْت الشياطِين. وخرَّجوا (٩) على ذَلك الصَّلاة في المسْلخ، فإن عللنا النهي بالترشيش مِنَ النجاسَة فلا يكره، وإن عللنَا بأنهُ مَأوى للشيَاطِين (١٠) فيكرَه وهوَ الأصح.

---

(١) كذا في جميع النسخ التي لدينا، وفي "العلل": أبو نعيم وهو الصواب.
(٢) الذي في "العلل" بهذا السند: عن عمرو بن يحيى عن أبيه، عن النبي مرسلاً. ولعل هذا سهو.
(٣) في (د): يعتبر.
(٤) في (م): هذا.
(٥) "إحكام الأحكام" ١/ ٨٢.
(٦) "نهاية المطلب" ٢/ ٣٣٤ - ٣٣٥.
(٧) في (د، م): هي كراهية.
(٨) في (د): العورات.
(٩) في (ص، س): حرحروا.
(١٠) في (د، م): الشياطين.