كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٣٨ - باب ما جاء في الدعاء عند الأذان - ج: 3 - ص: 492

(والصلاة) هنا هي الحيعلة؛ لقوله: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} ويحتمل أن يراد بالصلاة الدعاء، وبالصلاة (القائمة) الدائمة من قولهم: قام بالشيء إذا داوم عليه، ويحتمل أن يراد بالصلاة المعهودة المدعوِّ لها (١)، وهو أظهر (٢).

(آت) سيدنا (محمدًا الوسيلة) هي ما يتقرب بها إلى الكبير، وتطلق على المنزلة الرفيعة. (والفضيلة) أي: الرتبة الزائدة على سائر الخلق، ويحتمل أن تكون منزلة أخرى، أو تفسيرًا للوسيلة.

(وابعثه مقامًا محمودًا) أي: يحمد (٣) من يقوم فيه، وهو مطلق في كل ما يجلب الحمد من أنواع الكرامات، ونصب على الظرفية، أي: ابعثه يوم القيامة وأقمه مقامًا محمودًا، أو على أنه مفعول به أو ضُمِّنَ (٤) ابعثه معنى أقمه، ويجوز أن يكون حالًا أي ابعثه ذا مقام محمود، قال النووي: ثبتت الرواية بتنكيره، وكأنه حكاية لفظ القرآن.

قال الطيبي: إنما نكره لأنه أفخم وأجزل، كأنه قيل: مقامًا، [وأيُّ مقام] (٥) محمودًا بكل لسان.

(الذي وعدته) زاد البيهقي: "إنك لا تخلف الميعاد" (٦). قال الطيبي:

---

(١) في (م): بها.
(٢) انظر: "فتح الباري" ٢/ ١١٣.
(٣) في كل النسخ: (محمد)، وما أثبتناه أقرب.
(٤) في (ص): ضمر.
(٥) في (ص، س، ل): أي مقامًا.
(٦) "سنن البيهقي الكبرى" ١/ ٤١٠.