كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٨٢ - باب في الرجل يصلي في قميص واحد - ج: 4 - ص: 67

فإن تركه على حاله لم تصح صلاته، وفي الحديث دليل على أمر شرع في فضائل (١) الأفعال التي تحتاج إلى حركة ونشاط ينزع عنه بعض ثيابه إذا لم يخَف بردًا وغيره ويقتصر على ما يستر العورة لأن الثياب كلما خفت عن الآدمي كان أنشط وأسرع في حركته ويدخل في هذا نزع بعض الثياب للاستنجاء والوضوء والغسل ونحو ذلك.

[٦٣٣] (ثنا محمد بن حاتم بن بزيع) بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي البصري، شيخ البخاري (قال: ثنا يحيى بن أبي (٢) بكير) النخعي الكوفي، حدث بمصر (٣) (عن إسرائيل، عن أبي (٤) حومل) بفتح الحاء المهملة وإسكان الواو وفتح الميم (العامري) وكذا ذكره الذهبي في "التذهيب" (٥) وغيره (٦).

(قال أبو داود: كذا قال) أظنه إسرائيل (والصواب) أنه هو (أبو (٧) حرمل) بالراء بدل الواو، وكذا ذكره ابن عبد البر في "الكُنى" في النسخة التي وقفت (٨) عليها، وهي معتمدة، وذكره في القسم الثاني

---

(١) في (ص): فصل يل. وفي (س، ل): تعديد.
(٢) سقط من (م).
(٣) يحيى بن أبي بكير المذكور هنا هو ابن أسيد العبدي القيسي كوفي الأصل ولي قضاء كرمان، وهو ثقة. وأما النخعي هذا، فهو مستور لم يخرج له أحدٌ من الستة، وليس في طبقة ابن أبي بكير القيسي، وذكره المزي في "تهذيبه" تمييزا. انظر: "تهذيب الكمال" ٣١/ ٢٤٥، ٢٤٨.
(٤) في (م): ابن.
(٥) في (ص، س، ل): التهذيب.
(٦) "تذهيب التهذيب" ١٠/ ٢٤٥ (٨١١٥)، "الكاشف" (٦٥٩٧).
(٧) في (م): ابن.
(٨) في (س): وقعت.