كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٣٠ - باب ما جاء في نقصان الصلاة - ج: 4 - ص: 493

وعشرون (١). ويدل على أن المراد به التفصيل ما رواه النسائي بإسناد حسن عن أبي اليسر -بالياء المثناة تحت والسين المهملة مفتوحتين-، واسمه كعب بن عمرو السلمي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس" حتى بلغ العشر (٢).

(ربعها) بضم الراء (٣) وإسكان الباء، وربيع (٤) بفتح الراء وكسر الباء وبعدها ياء ثلاث لغات ذكرها في "المُحْكَم" قال: ويطرد ذلك عند بعضهم في هذِه الكسور كلها (٥) (ثلثها، نصفها) ومقتضى تبويب المصنف على هذا الحديث نقصان أجر الصلاة لمن خففها لأمر حدث، وقياس ما ورد في أن (٦) من صلى قاعدًا مع العذر لا ينقص من أجره شيء، وأن من تأخر عن الجماعة لعذر يكتب له أجر الجماعة أن له الأجر كاملًا.

* * *

---

= أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءًا .. " الحديث.
أخرجه البخاري (٦٤٨)، ومسلم (١٤١٨) وغيرهما من حديث أبي هريرة.
(١) يشير بذلك إلى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة" والحديث أخرجه البخاري (٦٤٥)، ومسلم (١٤٢١) وغيرهما من حديث ابن عمر.
(٢) "السنن الكبرى" للنسائي (٦١٣).
(٣) في (م): الباء.
(٤) في (ص، س، ل): ربع.
(٥) "المحكم" لابن سيده، مادة: ربع.
(٦) زاد في (ص): أن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهي زيادة مقحمة.