كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٣٨ - باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب - ج: 4 - ص: 563

يوسف، وقال أيضًا: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم الأرض أوثق في "الموطأ" من عبد الله بن يوسف التنيسي (١).

قال: (أنا الهيثم بن حميد) الغساني قال المصنف: ثقة قدري (٢).

وقال دحيم: كان أعلم الناس بقول مكحول (٣)، قال: (أخبرني زيد بن واقد) الدمشقي القرشي، من كبار أصحاب مكحول أخرج له البخاري.

(عن مكحول) قال ابن حبان في "الثقات": مكحول بن عبد الله كان هنديًا من سبي كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته بمصر ثم تحول إلى دمشق (٤).

(عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري) المقدسي ثقة (٥).

(قال نافع: أبطأ عبادة بن الصامت) يومًا (عن صلاة الصبح، فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة فصلى أبو نعيم بالناس) فيه: أن الإمام ينتظر ليصلي بالناس فإن أبطأ أقيمت الصلاة في غيبته، وفيه: أن المؤذن والمقيم يكون واحدًا وأن الإمام إذا أبطأ ينوب عنه المؤذن إذا كان أهلًا.

(وأقبل عبادة) بن الصامت إلى المسجد (وأنا معه حتى صففنا خلف أبي نعيم) صفًّا في أواخر الصفوف.

(وأبو نعيم يجهر بالقراءة) أي في صلاة الصبح (فجعل عبادة) بن الصامت (يقرأ بأم القرآن) خلفه وأنا أسمع، وفيه جواز جهر المأموم بالقراءة خلف الإمام.

---

(١) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٣٣٥.
(٢) و (٣) "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٣٧٢.
(٤) "الثقات" ٥/ ٤٤٦.
(٥) "الثقات" لابن حبان ٥/ ٤٧٠.