كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٨٩ - باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة - ج: 5 - ص: 284

قَاعِدٌ فِي الصَّلَاةِ وَقَال: هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ) (١) في روايته (وهو ساقط) أي مائل (عَلَى شِقِّهِ) بكسر الشين أي جانبه (الأيسَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا) فيما بعد.

(فَقَال: لَا تَجْلِسْ هَكَذَا) يحتمل أن يدخل في النهي كلا الفعلين وهما الاتكاء على اليد اليسرى أو الشق الأيسر وأن كلاهما جلسة الذين يعذبون (٢) يوم القيامة، ويحتمل أن يراد بالرواية الأولى أن يتكئ على يده اليسرى وهي (٣) خلف ظهره (فَإِنَّ) هذِه كيفية قوم يعذبون في النار، ولعل هؤلاء من الذين يؤتون كتابهم وراء ظهورهم، ويؤيد هذا ما رواه ابن حبان في "صحيحه" (٤) والمصنف (٥) من رواية الشريد بن سويد قال: مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا جالس وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على [إلية يدي] (٦) فقال - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقعد قعدة المغضوب عليهم" وزاد ابن حبان قال ابن جريج: وضع راحتيه على الأرض. فإن (هَكَذَا يَجْلِسُ الذِينَ يُعَذَبُونَ) بفتح الذال المشددة، أي: في النار يوم القيامة، أو يعذبون في الدنيا.

* * *

---

(١) في (ص، ل): يزيد.
(٢) في (م): يعدلون.
(٣) في (ص، س): هو.
(٤) (٥٦٧٤).
(٥) سيأتي برقم (٤٨٥٠).
(٦) في (ص): اليد اليمنى.