كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٩٧ - باب السهو في السجدتين - ج: 5 - ص: 320

باب السَّهْوِ فِي السَّجْدَتَيْنِ

[١٠٠٨] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ) بن حساب الغبري البصري (حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَدٍ) بن سيرين (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِحْدَى صَلَاتي (١) العَشِيِّ) بفتح العين المهملة وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء أصله من العشاء وهي الظلمة، ومنه قولهم: عشا البصر إذا أظلم، وقد اختلف في (٢) تحديد وقت العشي، فالذي اختاره الأزهري أنه من زوال الشمس إلى غروبها فيقال لما بين ذلك عشي فإذا غابت الشمس فهو العشاء (٣).

وقال ابن سيده في "المُحْكَم": العشي والعشية آخر النهار يقال: جئت عشيةً منونًا. وعن سيبويه ترك التنوين، وأتيته العشية ليومك، وأتيته عشي غد بغير هاء إذا كان للمستقبل (٤). وفي "الصحاح": العشي والعشية من صلاة المغرب إلى العتمة (٥).

وفي "النهاية": ما بين الزوال إلى المغرب عشي، وقيل: العشي من زوال الشمس إلى الصباح (٦).

قال الشيخ صلاح الدين العلائي في "نظم الفرائد فيما تضمنه حديث

---

(١) في (م): صلاة.
(٢) زاد في (ص، س، ل): وقت.
(٣) "تهذيب اللغة" ٣/ ٥٨.
(٤) "المحكم والمحيط الأعظم" مادة: عشو.
(٥) "الصحاح في اللغة" (عشا).
(٦) "النهاية في غريب الحديث والأثر" (عشا).