كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٠٥ - باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة - ج: 5 - ص: 424

الزّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الحَارِثِ) اختلف على الزهري في نسبها هل هي فراسية أو قرشية، زوجة معبد بن المقداد.

(عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ) زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-رضي الله عنها- (قَالتْ: كانَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إِذَا سَلَّمَ) من الصلاة (مَكثَ) بضم الكاف لأكثر القراء السبعة، وبفتح الكاف قرأ عاصم، وهما لغتان وأما مصدره (١) وهو المكث ... (٢) الميم، ومعنى مكث أقام في مصلاه (قَلِيلًا) أي يسيرًا قبل أن يقوم، وروى البخاري (٣) تعليقًا عن أم سلمة أنهن كن يدخلن بيوتهن قبل أن ينصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (وَكَانُوا) هذا من قول ابن شهاب الزهري كما في البخاري (يُرَوْنَ) بضم الياء أي يظنون (أن ذلك) المكث (كَيْمَا تنْفُذَ) كي (٤) هنا حرف جر للتعليل بمعنى اللام وما مصدرية وفعل تنفذ منصوب بأن المضمرة دون كي لأن أن أم الباب، وقد ظهرت بعد كي شذوذًا كقول الشاعر:

فقالت أكل الناس أصبحت مانحًا ... لسانك كيما أن تغر وتخدعا (٥)

وتنفذ بمعنى تنصرف (النّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ)؛ لأن اختلاط النساء

---

(١) من (ل، م).
(٢) كلمة غير مقروءة، ولعلها: فمثلث.
(٣) "صحيح البخاري" (٨٥٠).
(٤) في (ص، س) كيما.
(٥) هذا البيت من بحر الطويل لجميل بثينة، انظر: "المفصل في صنعة الأعراب" ص ٤٤٥، "خزانة الأدب" ٨/ ٤٨١.