كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢١٤ - باب من تجب عليه الجمعة - ج: 5 - ص: 483

(حدثنا قبيصة) [بن عقبة (١) السوائي] (٢) (حدثنا سفيان) الثوري (عن محمد بن سعيد الطائفي) أبي (٣) سعيد المؤذن (عن أبي سلمة بن (٤) نبيه) بضم النون وفتح الباء الموحدة مصغر الحجازي.

(عن عبد الله بن هارون) ويقال ابن أبي هارون، قال الذهبي في "الميزان" في ترجمة أبي سلمة: إن (٥) عبد الله بن هارون، تابعي (٦).

(عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الجمعة على من سمع النداء) استدل به الشافعي (٧) على أن الجمعة تجب على من كان خارج المصر وهو يسمع نداء المؤذن [في المكان الذي يصلي فيه] (٨) خلافًا لأبي حنيفة (٩) [حيث قال: لا تجب إلا على أهل البلد، والحديث حجة عليه.

قال المصنف: (وروى هذا الحديث جماعة] (١٠) عن سفيان الثوري مقصورًا على عبد الله بن عمرو، ولم يرفعوه (١١)، وإنما أسنده قبيصة)

---

(١) في (ص): عتبة. والمثبت من (س، ل، و)، و"التهذيب" ٢٣/ ٤٨١، و"التاريخ الكبير" (٧٩٢).
(٢) سقط من (م).
(٣) في (م): أن.
(٤) سقط من "الأصل"، وفي (م): عن ابن. وبياض في (ل). والمثبت من (س)، و"سنن أبي داود"، و"التهذيب" ٣٣/ ٣٧٦.
(٥) في (ص): ابن. والمثبت من (س، ل، م)، و"الميزان".
(٦) "ميزان الاعتدال" (١٠٢٥٨).
(٧) "الأم" ١/ ٣٣٠.
(٨) سقط من (م).
(٩) انظر: "المبسوط" للسرخسي ٢/ ٣٧ - ٣٨.
(١٠) من (ل، م).
(١١) في (ص): يرفعه. والمثبت من (س، م)، و"سنن أبي داود".