كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٣٠ - باب الخطبة قائما - ج: 5 - ص: 580

به إلى أن القيام عندهم واجب معلوم وجوبه.

[١٠٩٤] (حدثنا إبراهيم بن موسى) الرازي (١) الحافظ (وعثمان) [بن محمد] (٢) (بن أبي شيبة - المعنى -، عن أبي الأحوص) سلام بن سليم الحنفي، الكوفي الحافظ.

قال: (حدثنا سماك، عن جابر بن سمرة، قال: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبتان يجلس بينهما) كذا لمسلم (يقرأ القرآن) يعني: في الخطبة الثانية.

وبوب عليه النسائي باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها. ولفظه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب قائمًا، ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات (٣). كما سيأتي للمصنف من حديث جابر (٤) أيضًا، والمراد بالقرآن في حديث الباب آية لراوية في (٥) الصحيحين عن (٦) يعلى بن أمية: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر {وَنَادَوْا يَامَالِكُ} (٧)، وللبخاري (ونادوا يا مال) (٨) بحذف الكاف للترخيم، قال [الحسن البصري] (٩): ما كان أغناهم عن الترخيم.

قال الزمخشري: ضعفت قواهم (١٠) عن تكميل الكلمة فرخموا (١١) (١٢).

---

(١) من (س، ل، م).
(٢) سقط من (م).
(٣) "المجتبى" ٣/ ١١٠.
(٤) سيأتي برقم (١١٠١).
(٥) من (م).
(٦) في (م): من حديث.
(٧) الزخرف: ٧٧.
(٨) "صحيح البخاري" (٣٢٣٠، ٣٢٦٦)، و"صحيح مسلم" (٨٧١) (٤٩).
(٩) في (م): النسائي.
(١٠) في (م): عن القوى.
(١١) من (س، ل، م).
(١٢) انظر: "شرح قطر الندى" ١/ ٢١٣ - ٢١٤.