كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٥٢ - باب ترك الأذان في العيد - ج: 5 - ص: 695

البخاري: النخعي الكوفي (١). من تابعي الكوفيين وثقاتهم غريب (٢) الحديث.

(قال: سأل (٣) رجل) (٤) عبد الله (بن عباس - رضي الله عنهما - أشهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم) بوب عليه البخاري باب خروج الصبيان إلى المصلى أي: في الأعياد وإن لم يصلوا.

(ولولا منزلتي منه) لفظ البخاري: ولولا مكاني من الصغر (٥) (ما شهدته) أي: ما (٦) حضرته [من الصغر] (٧) والضمير في منه يعود على غير مذكور، ومشى بعضهم على ظاهر السياق فقال: إن الضمير يعود على النبي - صلى الله عليه وسلم -، والمعنى: لولا منزلتي من النبي - صلى الله عليه وسلم - ما شهدت معه العيد.

قال ابن بطال: خروج الصبيان إلى المصلى إنما هو (٨) إذا كان الصبي يضبط نفسه عن اللعب ويعقل الصلاة ويتحفظ مما يفسدها انتهى (٩).

وفيه نظر؛ لأن مشروعية إخراج الصبيان إلى المصلى إنما هو للتبرك وإظهار شعار الإسلام بكثرة من يحضره؛ ولذلك شرع للحيض.

(فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العلم) بفتحتين (١٠) وهو الشيء الشاخص الذي جعل علامة لمكان المصلى [يعرف بها] (١١) مثل أعلام الحرم المضروبة

---

(١) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٢٧.
(٢) في (س، م): عزيز.
(٣) في (م): سألت.
(٤) بياض في (م).
(٥) "صحيح البخاري" (٩٧٧).
(٦) سقط من (س، ل، م).
(٧) من (م).
(٨) زاد في (ل، م): فيما.
(٩) "شرح صحيح البخاري" ٢/ ٥٦٨.
(١٠) و (١١) سقط من (م).