كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٥٢ - باب ترك الأذان في العيد - ج: 5 - ص: 696

لمعرفة الحدود (الذي) كان (عند دار كثير بن الصلت) بن معدي كرب الكندي، ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسماه عمر (١) كثيرًا (٢) [وكانت داره عند قبلة المصلى للعيدين وكانت كبيرة] (٣) وكان اسمه (٤) قليلًا، وهو أخو زبيد (٥) بن الصلت. وهو (٦) العلم الذي وضع لتعريف مكان المصلى ذكر على سبيل التقريب (٧) للسامع، وإلا فدار كثير بن الصلت محدثة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم قريبًا (فصلى) صلاة الأضحى، أو الفطر (ثم خطب ولم يذكر أذانًا ولا إقامة).

[وللنسائي: فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة (٨)] (٩).

وروى ابن أبي شيبة من طريق يحيى القطان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال لابن الزبير: لا تؤذن لها [ولا تقم] (١٠) (١١) وقال مالك في "الموطأ": سمعت غير واحد من علمائنا يقول: لم يكن في الفطر ولا الأضحى نداء ولا إقامة منذ زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليوم، وتلك السنة لا اختلاف فيها عندنا (١٢).

لكن روى الشافعي عن الثقة، عن الزهري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) سقط من (م).
(٢) من (ل، م).
(٣) و (٤) سقط من (م).
(٥) في (ص): زيد. والمثبت من (س، ل، م)، و"الاستيعاب" (٢١٧٦)، و"الإصابة" ٨/ ٢٢٢.
(٦) في (م): وهذا.
(٧) في (م): التقدير.
(٨) "المجتبى" ٣/ ١٨٦.
(٩) ساقطة من (ص).
(١٠) سقط من (م).
(١١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥٧١٠).
(١٢) "موطأ مالك" (٤٢٥).