(٢) في (ص، ل): عبيد الزهو. وفي (د): عبد المؤمن. وفي (ظ): عبد الزمن. وكلهم تحريف، والمثبت من (س، م)، و"تهذيب الكمال" (٥٥٧٩). (٣) في (د، ظ، م): ٢٩٢. تحريف، والمثبت من (ص، س، ل) ومصادر الترجمة. (٤) انظر: "الهداية والإرشاد" لأبي نصر الكلاباذي (١١٠٧)، و"تهذيب الكمال" ٢٦/ ٣٦٤ - ٣٦٥. (٥) في (ص، د، س، ط، م): الشامي. تصحيف، والمثبت من (ل)، و"الإكمال" لابن ماكولا ٤/ ٥٥٧. (٦) في الأصول الخطية: بن إياس الجريري. وهو خطأ، وما أثبتناه هو ما ذكره العيني في شرحه لـ "سنن أبي داود" ١/ ٧٣، وقد صرح باسمه في روايته للحديث من طريقه: ابن ماجه (٣٥٠)، والسراج في "مسنده" (٢٠)، والطبراني في "معجمه الكبير" ٢٠/ ٣٢٩، وهو سعيد بن أبي عروبة مهران العدوي أبو النضر البصري، روى عن قتادة بن دعامة، وروي عنه عبد الأعلي بن عبد الأعلى، كما في ترجمته في "الهداية والإرشاد" للكلاباذي (٤٠٥)، و"تهذيب الكمال" ١١/ ٥ - ٧. (٧) في (ص): بشار. وفي (س): سيار. وكلاهما تصحيف، والمثبت من (د، ظ، ل، م)، و"الإكمال" لابن ماكولا ١/ ٣١٤، و"تهذيب الكمال" (١٢١٦).