كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الاستسقاء - ٣ - باب رفع اليدين في الاستسقاء - ج: 6 - ص: 26

يقنعه (١). أي: لا يرفعه حتى يكون أعلى من ظهره، وقد أقنع رأسه إقناعًا إذا رفعه (قِبَل) بكسر القاف وفتح الموحدة (وجهه) أي: تلقاء وجهه (لا يجاوز بهما رأسه) وفي الرواية الآتية: حتى رأيت بياض إبطيه.

[١١٦٩] (حدثنا) محمد بن أحمد (بن أبي خلف) القطيعي شيخ مسلم (حدثنا محمد بن عبيد) بن أبي أمية الطنافسي الكوفي أحد الإخوة.

(حدثنا مسعر) بن كدام (عن يزيد) بن صهيب (الفقير) الكوفي أخرج له الشيخان.

(عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: أتت) أي جاءت إلى (النبي - صلى الله عليه وسلم - بواكي) قال المنذري: هكذا وقع (٢) في روايتنا (٣)، وفيما شاهدناه بالباء الموحدة المفتوحة. يعني: جمع باكية أي: نساء يبكون [من شدة الجهد] (٤).

وذكر الخطابي قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يواكئ بضم المثناة من تحت أوله، وهمز آخره، قال: ومعناه التحامل على يديه إذا رفعهما ومدهما في الدعاء، ومن هذا التوكأ على العصا وهو التحامل عليها (٥) قال بعضهم: والصحيح ما ذكره الخطابي. قال المنذري: وللرواية المشهورة وجه (٦) يعني: كما تقدم.

---

(١) سبق تخريجه.
(٢) في (م): جاء.
(٣) "مختصر سنن أبي داود" ٢/ ٣٧.
(٤) ليست في (م).
(٥) "معالم السنن" ١/ ٣٥٥.
(٦) "مختصر سنن أبي داود" ٢/ ٣٧.