كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب صلاة السفر] - ١٦ - باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعة؟ ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لأنفسهم ركعة - ج: 6 - ص: 231

المبتدأ وهو الطائفة (ثم انصرفوا) كذا لمسلم (١) وللنسائي (٢) "انطلقوا" (٣).

والمعنى واحد، إلا أن بعضهم كره لفظة انصرفوا؛ لقوله تعالى: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} (٤) والأصح الجواز كما في الحديث.

(فقاموا في مقام أولئك) ولمسلم: في مقام أصحابهم، وزاد: مقبلين على العدو (وجاء أولئك) الذين كانوا في (٥) مواجهة العدو (فصلى بهم ركعة أخرى) أي: ثانية في حقه، وأما في حقهم فهي أولى (٦) (ثم سلم) النبي - صلى الله عليه وسلم - بهم (٧).

زاد النسائي: وقد أتم ركعتين وأربع سجدات (٨) (عليهم): فيه أن الإمام يستحب له أن ينوي بسلامه السلام (٩) على كل من يقتدي به من المؤمنين من ملائكة وإنس وجن (١٠) (ثم قام هؤلاء) الطائفة (فقضوا (١١) ركعتهم) (١٢) الثانية التي بقيت عليهم، وقام هؤلاء الطائفة

---

(١) "صحيح مسلم" (٨٣٩) (٣٠٥).
(٢) في (ص، س): النسائي.
(٣) "السنن الكبرى" للنسائي (١٩٢٨).
(٤) التوبة: ١٢٧.
(٥) سقط من (م).
(٦) في (ص، س، ل): أولاهم.
(٧) من (س، ل، م).
(٨) "المجتبى" ٣/ ١٧٢.
(٩) في (م): السلامة.
(١٠) في (ص): جنس.
(١١) في (م): وصلوا.
(١٢) زاد في (م): الركعة.