كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب صلاة السفر] - ١٧ - باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعة ثم يسلم، فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة، ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعة - ج: 6 - ص: 241

(فكبر معه الصفان) كلاهما (جميعًا قال المصنف: رواه سفيان) الثوري (بهذا المعنى عن خصيف) (١) بن عبد الرحمن.

قال المصنف: (وصلى) أبو سعيد (عبد الرحمن بن سمرة) بن حبيب (٢) بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، أسلم يوم الفتح وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان اسمه عبد كلال (٣) فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن (هكذا إلا أن الطائفة) الثانية (التي صلى بهم) النبي - صلى الله عليه وسلم - (ركعة) مع سجدتيها، وهي للنبي - صلى الله عليه وسلم - ثانية ولهم أولى (وسلم) لم يصلوا لأنفسهم ركعة بعد سلامه كما في الرواية التي قبلها، بل (مضوا إلى مقام أصحابهم) وهم على صلاتهم باقين ليقفوا في وجه العدو.

(وجاء هؤلاء) يعني: الطائفة الأولى الذين صلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الركعة الأولى وبقيت عليهم ركعة إلى مقامهم الذي صلوا فيه الركعة الأولى (فصلوا لأنفسهم ركعة) [وهي الثانية التي بقيت عليهم (ثم رجعوا إلى مقام أولئك) الذين في وجه العدو وبقيت عليهم ركعة (فصلوا)] (٤) أي أتموا (لأنفسهم ركعة) وهي الثانية التي بقيت عليهم، وسلموا، هكذا ذكر أبو داود هذا الحديث معلقًا.

(قال المصنف: وحدثنا بذلك مسلم بن إبراهيم) الأزدي الفراهيدي

---

(١) أخرجه أحمد ١/ ٤٠٩. وقال الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" (٢٣٠): إسناده ضعيف.
(٢) في (ص، س): جبير.
(٣) في الأصول الخطية: كلاب. والمثبت من "التهذيب" ١٧/ ١٥٨، و"الثقات" لابن حبان ٣/ ٢٤٩.
(٤) من (ل، م).